* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

551 Каппель. 552 См. Haay, La France protestante. Ill т.., F. Lichtenberyer, Encyclopedie des sciences religieuses II, 623 Herzny - Hanvk, R. E. IIIя. 718. 4) Людовикъ Каппель II (Louis Сарре]),—младшШ братъ 1акова Каппеля III,— пасторъ и профессоръ въ Сомюр'Ь, родоначальник библейской критики. Ояъ родился 15 октября 1585 г. въ деревне Сантъ-Эл1еръ, по дороге въ Седанъ, куда удалился его отецъ 1аковъ Каппель II после лишешя (за принадлежность къ кальвинизму) должности въ Ренне. Въ честь своего дяди Людовика Каппеля J, бывшая тогда пропов'Ьдникомъ л профессоромъ бого* слов1я въ Седане, новорожденный получила имя Людовика. Вскоре после рождешя Людовика умерли и дядя, я отецъ его. Вдова тогда решилась возвратиться въ им^ше мужа—Тиллуа, где она черезъ отречеше отъ кальвинизма вступила въ лрава вла-д^шя, но терзашя совести изъ-за совершенная отступничества привели ее къ смерти. После смерти матери Людовикъ до восьми л’Ьтъ оставался на попеченш арендатора имгЬи1я Тиллуа, пока въ 1593 г. туда не прибылъ старпйй 1аковъ, который и освободилъ своихъ братьевъ отъ католическая воспиташя, взявъ Людовика съ собой въ Седанъ. Тамъ онъ съ 17 летъ на-чалъ изучать бояслов1е. 20-ти летъ онъ занимался съ дочерью герцога булонская. По рекомендации Джона Камеро (род. 1579 г., f 1625 г.), Людовикъ. будучи 24 летъ, отправился на средства бордосской церкви путешествовать по Великобрпташи, Бсльгш и Германш. Два года онъ слушалъ въ Оксфорде арабскш языкъ, два года noci-щадъ друпя академш. По возвращении Людовику была предложена каоедра еврейскаго языка въ Сомюр'Ь. Въ 1615 г, его изби-раютъ пасторомъ сомюрской церкви, но въ 1618 г. онъ отказывается отъ этой должности, оставшись только пропов’Ьдникомъ, такъ какъ она приносила ущербъ его деятельности въ академш. Съ 1621—1624 г. онъ пребывалъ въ СеданЬ у брата 1ако-ва, вследств]'е возникшихъ неурядицъ. Въ 1626 г., по возвращении въ Сомюръ. советь академш назначаегь его также про-фоссоромъ бояслов!я. Въ академш Лгодо-внкъ Каппель II и остается до самой своей смерти (f 8 шня 1658 г.), поставивши ее ¦ вместе съ своими друзьями—профессорами 1 М. Амиро (Moses Anivraldus, Moyse Amy: raut) п де-ла-Пласе (PJaciius, Josue de la i Place) на высоту научная положешя. Лю-I довпкъ былъ женатъ; изъ пяти его сыновей j остались въ живыхъ только два. Старпйй 11оаннъ, къ велпкому огорчешю отца, при-нялъ католпчество. МладшШ—1аковъ Кап-'пель IY (род. 14 авг. 1639 г.) былъ про: фессоромъ еврейская языка въ Сомюре. Отмена въ .1685 г Нантская эдикта заставила ея бежать въ Англш, где онъ и занимался обучешемъ латинскому языку. Уморъ онъ въ 1722 г., 83 летъ отъ роду; вместе съ нимъ прекратила свое существо-ваше знаменитая фамилия Каппелей. Людовикъ Каппель II, профессоръ въ Сомюр'Ь, былъ выдающимся ученымъ—гебраи-стомъ и критикомъ. Собственно задачею его жизни было наследовать исторпо ветхозаветная текста и разбить, уничтожить неосновательный мнЬшя о томъ, что пользовалось всеобщимъ значешемъ. Свое равнейшее сочинеше: „Arcanum pnnctatiouis revelatum sive diatriba de punctoriim voca-lium et accentuum apud Hebraeos vera et genuina antiquitate“ Людовикъ Каппель на-зывалъ первымъ плодомъ своихъ занятШ. Онъ кончилъ его въ 1622—23 гг. въ Се·? дане и спрашивалъ о немъ мнешя базельская ученаго Вуксторфа отца (старшая). Указавъ на трудность изеледовашя, послед-нш советовалъ Людовику не касаться этой темы ни въ лекц!яхъ, ни въ книге, чтобы не вызвать опасныхъ выводовъ; но Людовика поддержалъ другой ученый Эрпешй (van Erpre) въ Лейдене, который и напе-чаталъ это сочинеше безъ имени автора. Сущность этого изеледовашя заключается въ томъ, что Людовикъ Каппель II, не веря въ божественное происхождеше самого ветхозаветная библейская текста, старался доказать, что еврейская пуектуащя не существовала до Моисея, не была введена въ текстъ имъ и другими свящ. писателями, не была изобретена для облегчешя понп-машя текста Ездрого и мужами Великой Синагоги, . но она была придумана только* после завершешя вавилонская Талмуда ]удейскимп учеными и прибавлена къ графическому изображению издавна передававшаяся произношешя звуковъ. Такое утверждеше отнюдь не было новымъ; его за-