* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

527 Капелла придворная пЬвчесная—Капелланъ—Каперс чалъ дело по поводу литургш, составленной Чайковскимъ, не бывшей на разсмотре-нш директора капеллы и напечатанной безъ его разр1ппешя. Однако по разъясне-шю Правит. Сената права директора капеллы простираются лишь на то, чтобы одобрять или не одобрять къ исполнению дух.-музыкальный сочинешя въ церквахъ, и не касаются гЬхъ, которыя къ тому не предназначаются. Результаты процесса не могли не отразиться неблагопр1ятно на по-ложенш капеллы. Собственный духовныя сочинешя Бахме-тева, не смотря на свою эффектность и хоровую звучность, не могли содействовать уирочент авторитета капеллы, такъ какъ иногда чрезмерно усиливали ту слащавость и „пряность“, начало которыхъ было положено еще сочинешями Львова. Съ 1883 по 1895 г. капелла жила иной жизнш. Во главе ея былъ поставденъ начальнику которому подчинялись управляющий и его помощникъ. Графъ С. Д. Шере-метевъ, назначенный па должность начальника, пригласилъ известныхъ деятелей нащо-нальнаго направлешя въ русской музыке: М. А. Балакирева на постъ управляющая и Н. А. Римская - Корсакова—помощни-комъ управляющая. Музыкально-художественное значеше капеллы постепенно развивалось п именно въ направленш, характер-номъ для приведенныхъ именъ. Въ это время капеллою была сделана попытка издать первую простую, но вместе съ темъ художественную гармонпзащю древнихъ церков-ныхъ напЬвовъ; къ сожалешю, попытка остановилась после выпуска въ светъ „Пешя при всенощномъ бденш древнихъ роспевовъ“. Тогда же были изданы капеллою сочинешя и переложешя Римская-Корсакова. После 1895 г. должность управляющая занимали — до 190J г. А. С. Аренскш, а съ 1901 до 1903 г,—С. В. Смоленск^, по уходе котораго капелла управляется начальникомъ—гр. А. Д. Шереметевымъ и помощникомъ Н. С, Кленовскимъ. А, Преображенскгй Калелланъ см. „Капланъ“ ниже стлб, 544. ‘ I Капер СЪ (Capparis spinosa, евр. abij-jonah — абЫона) — кустарнпкъ, состоящш изъ многочисленные тонкихъ в гибкихъ стеблей—или колеблющихся въ воздухе, или разстилающихся по земле. Каперсъ имеетъ светлозелевые кругловатые листья, подъ которыми, при ихъ основанш, находятся небольппе, искривленные и острые терны; красивые, белые или розовые, цветы каперса состоять изъ четырехъ лепест^ ковъ со множествомъ (60—80) длинныхъ, краснаго цвета, тычинокъ; его мясистые, имеюпце форму желудя и обтянутые желтоватою кожицей, плоды заключають въ себе много семянъ; последшя свонмъ вку-сомъ напомннаютъ вкусъ перца. Каперсовый кустарникъ распространенъ въ Азш, въ Африке, южной Европе: всегда произ-расталъ въ Палестине. Онъ укореняется вь трещинахъ старинныхъ стенъ, въ разселн-нахъ скаль, на грубой необработанной почве, при чемъ быстро разрастается; въ мае онъ обильно покрывается цветами, которые, впрочемъ, продолжаютъ появляться на немъ въ течете всего лета. Цветочный почки каперса, а равно его плоды и нежныя вершины стеблей съ древнихъ временъ употреблялись въ пищу; преимущественно ихъ прибавляли ко многимъ ку-шаньямъ, въ качестве приправы, возбуждающей аппетитъ. О каперсе Библия упо-минаетъ однажды; въ Еккл. 12, 5 говорится: тогда „разсыплется каперсъ“. Смыслъ этихъ словъ. въ связи съ контекстомъ. можетъ быть такой. Въ Еккл. 12, 1—6 описываются тяжелые старчеше годы по прошествш дней юности (ст. 1), когда у состарившаяся человека померкнетъ светъ въ очахъ (2 ст.), силы оставить его (ст. 3) и все будетъ возбуждать въ немъ только ужасъ (ст 4. 5); тогда-то,—говоритъ Ек-клез1астъ, — и каперсъ разсыплется, т. е. потеряетъ свою силу и не возбудить уже аппетита къ пище въ человеке, отхо-дящемъ въ вёчный домъ свой, разбивающемся, какъ кувшпнъ у источника (ст. 5 6).—Каперсъ, какъ кажется, культивировался въ Палестине, на ряду сь другими растешями, которыя облагались десягпн-нымъ сборомъ. Заключать объ этомъ можно на асноваши сохранившаяся въ Талмуде разсуждешя о каперсовомъ кустарнике и обложенш ея продуктовъ десятиною.