* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

517 Канцеляр1я синодальнаго энономическаго правлешя—Капа—Капелла. 518 ждеше получило совершенно светскш характеръ· Но это отнят отъ духовенства дела управлешя церковными имёшями въ началЬ следующаго царствовашя было признано учиненнымъ „безъ всякаго предъиду-: щаго порядка и разсмотрЬшя“, при чемъ указоиъ *26 шня 1762 г. коллепя эко-homih, просуществовавшая всего несколько месяцевъ, была закрыта, а вместо нея предписано продолжать действовать канце-лярш эконом, правлешя по прежнему. Однако действ1я ея продолжались также нисколько месяцевъ—до 12 мая 1763 т., когда по проекту открытой въ ноябре 176*2 г. коммиссш о церковныхъ имешяхъ <)Ыло открыто новое учреждеше для заве-дывашя церковными имуществами—коллеия экономш духовныхъ имешй. И. М—въ. Капа (лат. сара, сарра, производимое одними оть caput—голова, другими отъ •сареге—обхватывать; франп. cape, chape). 1. Этимъ словомъ прежде всего обозначалось верхнее платье—широкое, длинное, <>езъ рукавовъ, иногда съ капюшономъ (въ роде пелерины), и имъ обыкновенно покрывались въ случае дождя, почему теперь по-латыни называется pluviale (отъ pluvium—дождь). Понятно, что это платье : первоначально носилось на Западе одинаково светскими и духовными лицами, но съ XII в^ка сделалось привилеиею духовенства [Ныне капа или каппа—въ виде нашей священнической ризы, у которой пришптъ кусокъ матерш, напомпнаю-щ'и1 прежшй капюшонъ,—употребляется у католиковъ во время церковныхъ процессш, вечерни, заутрени, поюронъ]. Въ русской православной церкви существуем и еще некоторое подоб!е латинской „.капы“ — монашеская манш (на французшй языкъ переводимая словомъ cJiapr). 2. Капами назывались также палатки, ; въ которыхъ хранились ковчеги плп раки съ мощами святыхъ; древше хрисшнсше короли брали ташя палатки съ собою во время военныхъ походовъ. Лица, носивпйя эти палатки, назывались капланами (capel-lani, chapelaines). Известна, напр., „капа“ св. Мартина, которая была помещена въ базилике въ Туре (во Францш) и oipaHe- Hie которой было поручено графамъ анжуй-скимъ. Визант1йск1е императоры точно также ИМелИ При СВ0И1Ъ арм1яхъ мощи святыхъ, и раки, въ которыхъ хранились эти мощи, назывались xatbc Си. F Liehtenberger, Encyclopedie des sciences religieuses. T. III, Paris 1878, p. 63; Ch. Dezobry et Th. Bachelet, Dictionnaire general de biographie et d’histoire, 3-iume edit., Paris 1863, 1-iere partie, pp. 451. 529. H. ?—es. Капелла (лат. cupella, франц. chapelle) По инешю некоторыхъ изелйдователей, производящпхъ слово „капелла“ оть „капа“ (см. выше столб. 517 „капа“), капеллою первоначально называлась базилика въ Туре (во Францш), где помещалась „капа“ св. Мартина. Въ собственномъ смысле капеллами на Заиаде называютъ маленьшя церкви, не имеющая ни купелей для крещешя, ни погостовъ или кладбищъ для погребешя умершихъ, т. е., иначе говоря, безприходныя („приписныя“) или до-мовыя церкви. Между капеллами различаются: 1) Святыя капеллы (chapelles saintes)—маленьшя церкви, воздвигнутыя на MfecTi. мученической кончины какого-либо святого или для хранешя въ нихъ святыхъ мощей. "2) Капеллы палатиновъ (chapelles palatines), которыя иногда были двухъ-этажнымн, при чемъ нижняя капелла предназначалась для служащихъ при дворце, И1ъ семей н для публики, а верхняя—дла самого короля, который могъ вюдигь въ нее чрезъ особые корридоры непосредственно изъ своихъ внутреннихъ покоевъ. Таковы: капеллы Карла великаго въ Аахене, составляющ1я ныне часть собора, sainte chapelle (или chapelle palatine) въ Париже. Подобныя же капеллы устраивались иногда вь занкахъ феодальныхъ князей и въ епи-скопскихъ дворцахъ. 3) Капеллы, соединенных съ церквами. Это—маленьшя церкви, устраивавшаяся (начиная сь ХШ-го века) частными, но привилегированными особами, желавшими иметь свое собственное место для молигвы; капеллы эти пристраивались къ соборной церкви и соединялись съ нею внутреннимъ переходомъ. 17*