* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

393 Каноны церновные. 394 скаго и бывшаго при немъ Кароагенскаго соб. 255 г.. Во главе всехъ каноновъ Трулльскимъ со-боромъ поставлены правила, „преданный именемъ святыхъ и славныхъ Апостоловъ". Апостольскш правила представляютъ собою кратко формулированный дисциплинарны« нормы, обыкновенно съ обозначешемъ того дисцишшнарнаго наказатя, которымъ должны быть подвергаемы нарушители этихъ нормъ. По своему содержат» мнопя Апостольсепя правила могутъ быть разсматриваемы, какъ выражеше древн^йшаго предашя, непосредственно связаннаго съ апостольскимъ вре-менемъ, но нельзя отрицать п того, что некоторый изъ нихъ принадлежать,—безъ вся-каго сомнешя,—не апостольскому, а позднейшему времени. Аностольсшя правила первоначально не были известны всемъ церквамъ въ полномъ своемъ составе н сохранялись въ разныхъ церквахъ по ча-стямъ. О времени происхождешя дошедшей до насъ редакцш Апост. правилъ суще-ствуютъ различныя мнешя, при чемъ спор-нымъ является вопросъ о взаимномъ отно-ineuin между правилами Апостольскими и правилами АнтшхШскаго соб. 341 г., имеющими между собою большое сходство. По всей вероятности, АнткшйскШ соб. заин-ствовалъ некоторый свои постановлешя изъ Апостольскихъ правилъ. Вообще, надо сказать. что составлеше сборника Апост. правилъ принадлежитъ не одной руке и эпохе; это видно уже пзъ того, что въ первона-члльномъ сборнике церковныхъ правилъ, переведенномъ Дюнисгемъ малымъ въ конце У века на латпншн языкъ, содержалось только 50 правилъ. Но уже во второй половине слЬдующаго столетия авторъ систематическая) сборника церковныхъ правилъ 1оаннъ Схоластпкъ зналъ все ныне принятая восточною церковш 85 Апостольскихъ правилъ. Трулльсшй соборъ призналъ ихъ каноническими также въ количестве 85. Съ этого времени Аиост. правила занимаютъ первое место въ составе капоническаго кодекса восточной церкви. Что касается соборныхъ каноновъ, то на Востоке канонпчешй матер1алъ первоначально собирался безъ всякихъ попытокъ систематизащи, въ хронологическомъ порядке, при чемъ делалось то отступлеше отъ строгой хронологш, что каноны Никей- скаго соб. ставились па первомъ месте, хотя АпкирскШ и Неокесар1йшй соборы собирались и издали свои каноны раньше Никейскаго. Первый систематически сборникъ въ восточной церкви относится къ началу VI века. О немъ упоминаетъ въ предпеловш къ своему сборнику 1оаннъ Схоластикъ. Сборникъ этотъ былъ разделенъ на шестьдесятъ ти-туловъ и содержалъ каноны: апостольше, первыхъ четырехъ вселенскихъ соборовъ и помеетныхъ, до Сардшийскаго включительно; каноновъ св. отцевъ въ немъ не было. По примеру этого сборника, сделалъ такой же, т. е. систематическш, сводъ обще-цризнанныхъ церковныхъ правилъ 1оаннъ Схоластикъ, бывипй сначала адвокатомъ (отсюда его прозваше—Схоластикъ), а впо-следствш пресвитеромъ антшх1йскимъ и (съ 557 г.) латр1архонъ Константинополь· скимъ (f 578 г.). Около 550 г., въ быт-ноеть антюхшекимъ преевптеремъ, онъ со-ставилъ систематически! канонически сборникъ, Н0СЯЩ1Й заглав!е: ???????? ??????? ?????????????? ?’?? ?' ??????? ???,??????, т. е. собраше церковныхъ каноновъ, разделенное иа 50 титуловъ. Къ тому каноническому матер1алу, который содержался въ преж-немъ сборнпкЬ (въ 60 титулахъ), 1оаннъ Схоластикъ прибавплъ два каноничешя по-слашя (2-е и 3-е) Васил1Я в. къ Амфи-лохш, разделивъ ихъ на 68 правилъ. Эта прибавка сообщила прежнему каноническому кодексу греческой церкви местный характеръ, такъ какъ каноничешя послашя отцовъ восточной церкви были неизвестны на Западе такъ же, какъ на Востоке были неизвестны декреты римскихъ папъ. Въ своемъ сборнике 1оаннъ Схоластикъ расположплъ правила не по порядку соборовъ, а по сходству содержашя каноновъ, разместивъ весь каноническш мате-р!алъ подъ 50 рубриками или титулами. Сборникъ этотъ былъ во всеобщемъ упо-требленш на Востоке, а также известенъ былъ и на Западе. Вскоре после сборника 1оанна Схоластика появился въ Константинополе новый сборникъ каноновъ: ???????? ????????? въ 14 титулахъ или отделахъ, съ подразде-лешемъ каждаго отдела на главы. Авторъ этой канонической Синтагмы неизвестен* Въ сравнепш съ трудомъ 1оанва Схоластика.