* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
373 Каноны церковные—издан!я ихъ. 374 (Никольский, Греческая Кормчая книга, Москва 1888, стр. 68—81). По всему сказанному выходить, что составители Пидалшна не держались точно ни буквы текста пздашя Беверепя, на помещеннаго въ немъ пзложешя правилъ во многихъ случаяхъ. Чемъ же они руководствовались, какой текстъ признавали для себя за авторитетный? Г НикольскШ, делавиий обстоятельныя справки насчетъ происхожде-шя текста правилъ въ Ппдалшне, не нахо-дитъ возможнымъ дать на поставленный вопросъ категорический отв^тъ. Справки г. Никольскаго показываютъ, что текстъ правилъ въ Ппдалшне не составляетъ буквальнаго воспроизведешя ни издашя Беверепя, ни другихъ известныхъ издатй, что съ другой стороны у составителей Ппдалшна были подъ руками тексты, не сходные ни съ однимъ изъ известныхъ текстовъ, что у нихъ были подъ руками и тексты рукописные (в api анты къ пр. 13 Апост., 13-му Пик., 22-му четв. всел. соб., къ 3, 6, 76, 95 и 102 Трул.). Въ такомъ случай нельзя ли признать текстъ правилъ въ Пвдалшне текстомъ своднымъ, составленнымъ по разнымъ источникамъ? Г. Никольскш не считаетъ возможнымъ допустить п такого мнетя, на томъ основаны, что составители Пидалшна указываютъ въ числе разночтенШ къ печатаемому ими тексту п таю я, ноторымх они отдаютъ предпочтете предъ свопмъ печатнымъ текстомъ. Г. Нпкольск1й въ конце концовъ делаетъ предположеше, не составляетъ лп текстъ правплъ въ Ппдалшне перепечатки текста въ Синодиконе Спиридона Милы? Основашемъ для такого предположешя можетъ служить то, что издатели Ппдалшна въ своихъ предислов1яхъ къ отеческимъ правиламъ говорятъ, что предлагаемый правила находятся во второмъ томе Пан-декта Беверепя и въ первомъ томе Сино-дикона, прибавляя въ некоторыхъ местахъ, что это Синодиконъ Милы (предисл. къ Двукр. и Неок. соборамъ, къ правиламъ Дшнис1Я и Григор1Я неокесарШскихъ). См. Никольстй, Греч. Кормчая, стр. 85—97. о) Книга правилъ. Въ 1839 году издана была Св. Синодомъ русской церкви Книга правилъ. При изданы ея руководствовались Пандектами Беверепя и Пида-лшномъ. Относительно Пидалшна мы нахо- димъ свидетельства въ письме (48-мъ) ыосковскаго митрополита Филарета къ А. Н. Муравьеву. Это же можно видеть и изъ сравнения этихъ двухъ издашй. Книга правилъ такъ же, какъ и Пидалшнъ, содержать только полный текстъ правилъ безъ Синопсиса ихъ, пзлагаетъ ихъ въ томъ же порядке, какъ въ Пидалшне. Книга правилъ въ счислены и разделены правилъ Кароагенскаго собора следуетъ, — говоря вообще, — Пидалшну. Но все-таки нельзя сказать, чтобы Книга правилъ следовала въ точности одному Пидалшну, какъ своему образцу. Текстъ правилъ въ Книге правилъ· ближе подходитъ къ тексту Пандектъ Беверепя, чемъ къ тексту Пидалшна (Никольские Греческая Кормчая, стр. 76. 86—7. 95—97). Равно и въ счислеши правплъ Книга правилъ не всегда сходна съ Пидалшномъ, а иногда придерживается и Пандектъ Беверепя. Такъ, напр., правила сардишйсюя излагаются въ Книге правилъ въ томъ самомъ виде, въ какомъ оне содержатся въ Пандектахъ Беверепя, т. е. безъ указашя еппскоповъ, предлагавшихъ правила, но съ заключешямп соборными. При изложены правилъ Кароагенскаго собора Книга правплъ приняла несколько вновь образов анныхъ правплъ Пидалшна чрезъ разделеше некоторыхъ (напр., 15 и 3 6) правплъ Пандектъ Беверепя, а также выпустила некоторыя правила (18 и 135 Бевер.) по примеру Пидалшна. Но въ другихъ случаяхъ Книга правилъ позволяетъ себе быть самостоятельной по отношешю къ Пидалшну, удержавши некоторыя изъ правилъ (14, 43, 81, 99 и 103), опущеиныхъ въ Ппдалшне, и опустивши одно (94) правило Пидалшна, образованное имъ изъ деяшя. Кроме того, Книга правилъ сама образовала два правила изъ матер1ала, содержащагося у Беве-репя, именно: правило 120-е изъ части 109-го пр. Беверепя и правило 142-е изъ отдельной статьи, следующей у Беверепя за толковашемъ 128 правила. Есть и еще примеры свободнаго отно-шешя Книги правилъ къ своимъ источникамъ. Такъ, 29-е правило Халкпдонскаго собора Книга правилъ излагаетъ согласно редакцш его въ Ппдалшне, а следующее 30-е правило читается въ Книге правилъ одинаково съ Беверепемъ (Ни-