* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

341 Каноны помЪстныхъ соборовъ. участием* не подать повода думать, что онъ одобряеть подобные браки. 3) Гангрскш соборъ былъ около 340 г. въ мптрополш пафлагошнской (въ Малой Азш). Предметом* разс-ужден1Й этого собора было лжеучешс Евстао1я, епископа сева-стЫскаго (въ Армеши), и секты, называвшейся его именем*. Евстао1ане учили, что брачная жизнь не угодна Богу, и поэтому Miiorie из* нпхъ расторгали свои браки, а также зазирали женатых* пресвитеров* и не хотели принимать отъ нихъ евхаристш; не посещали общественных* богослужебных* собрашй, а сходились для молитвы въ частные дома; постились во дни воскресные, дни же, установленные церковно для поста, не соблюдали; пз* ложно-аскетических* по-буждешй заменяли обычное платье монашескою одеждой; женщины под* предлогом* благочеот1я стригли себе волосы и носили мужскую одежду; учили, что богатые не могу г* rnif.Tb надежды па спасете, если не раздадут* всего своего имущества и пр. Противъ этихъ-то ложно аскетлческихъ п противообщественных* мнЬшй и направлены постановлешя собора Гангрская, копх* числом* 21. Б* славянской Кормчей 19 правил*, такъ как* опущены последнее 21 правило и еще 10 правило о превозношенш действующих* Господа ради над* живущими въ браке. 4) Антгохшсти. собор* былъ со5ванъ въ 341 году по случаю освящешя храма, заложенная по воле императора Константина, но докончепнаго уже при сыне его Константе. Епископы (около 100), собрав-нпеся на это торжество, по окончанш его, составили соборъ, на которомъ постановили 25 правплъ по церковному управленпо. Правила эти касаются весьма важныхъ сторонь церковнаго управлешя, какъ-то: избрашя и постановлешя епископовъ и прочих* клириковъ, отношешя епископовъ другъ къ другу II къ областному митрополиту, ежегодных* соборов*, порядка суда над* клириками п еш:скопами по делам* церковнымъ и тяжебиымъ, управлешя церковными нмуществами и пр. Бее эти правила составляют* повтореше и развит подобных* же правил*, помещенных* в* сборнике правил* апостольских*, а от* части в* правилах* Нпкейская собора. Только ] 1-е и 12-е правила составляют* постановлеше собора, которое не им'Ьетъ для себя основашя въ Апостольских* пра-вилахъ; въ нихъ говорится об* отношенш сихъ епископовъ къ царю. Именно, въ них* запрещается клирикам*, изверженным* своим* епископом*, также епископам*, изверженным* на поместном* соборе, обращаться съ апелляшей на церковный суд* къ царю, а внушается искать суда у церковныхъ судей во второй инстанцш, подъ опасешем* лишев1я всякой надежды на оправдаше за неисполнеше этого' правила. Запрещается и вообще еписконам* и клирикам* стужати слуху царя; если-же будет* уж* какая-нибудь серьезная надобность въ этом*, то всякЫ, отправляющейся къ цпрю, обязанъ испросить па это comcie местная епископа или митрополита и получить от* того или другого дозволительную грамоту. 5) Лаодикгйскш соборъ был* во Фрп-rin,—какъ полагают*,—въ конце четвертая века, незадолго до второго вселенская собора. Правила ея, числомъ 60 х), касаются различпыхъ подробностей богослужебная чпна, дисциплины клира, жизни М1рянъ, брака, отношешй православных* къ еретпкаиъ и представляготъ немало ха-рактерныхъ указашй на церковную обрядность и обычаи жизни тогдапншхъ хри-ст1анъ. Какъ на более важный правила этого собора, можно указать на след.: 57-е пр. — не подобаетъ в* малых* городах* и селах* поставлять еиискоиовъ, но першдевтовъ, а поставленным* уже прежде ничего не творпти безъ волн епископа города; 13-е пр. о томъ, что не позволи-: тельно сборищу народа избирать имеющих* произвестися во священство; 19-е пр.. въ котором*, между прочим*, внушается, что одним* только свящепным* лицам* позволительно входить въ алтарь и там* пршбщаться; 52-е — о томъ, что нельзя в* св. Четыредесятнпцу совершать браков* пли праздновать дни рождения; 10-е и 31-е— о недозволительности бракосочетапш между православными и еретиками; 1-е пр.—о том*, что вступлвших* во второй брак* законным* порядком* можно по спнсхо- J) GO-e правило образовалось изъ схолт къ 59 правилу, перечисляющей кнпгг В. h Н Зав*?;?