* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

269 Каноникъ. 270 Hie съ тремя орденскими обетами, они назывались canonici regulares.—Первоначально—въ христианской древности—назваше „каноникъ“ было применяемо къ каждому клирику, когда онъ вносился въ списокъ— „?????“ священнослужителей известной церкви (1-го вселенскаго Никейскаго собора 825 г. прав. 16: ??????????? ? ???????? ? ????? ?? ?? ?????? ????????????). Сообразно этому все клирики назывались canonici. Такое выражеше находится уже въ 15 прав, даодишйскаго собора: ???? ??? ?? ???? ????? ??? ????????? ??????., ??????; ????? ??????? ?? ????????. Отсюда этотъ терминъ былъ заимствовать западною церковью (Турск. соб. 567 г., прав. 20: ни us lector с а п о и i с о г u ni suoruin и др.). Съ поняиемъ „каноникъ“, какъ клирика, тесно связывается понят1в vita canonica—совместная жизнь приходскаго духовенства. Уже въ IV в. Евсев1й, еп. ¦ верчелльскШ (| 371 г.), объединплъ около1 себя клиръ своего епископскаго города. Въ j V’ в. его примеру носледовалъ блаж. Авгу- ! стинъ, еп, иппоншй, введннП у себя со- ! вь^естную жизнь клириковъ въ одномъ и i томъ же доме (inomisterium), но отличав uiifl ихъ оть монаховъ. Это направлеше нашло себе подражаше въ Африке, Галлш и Испанш. Постепенное распространеше хри-ctiаисгиа заставляло клириковъ жить вне епископскаго города, отчего начала страдать церковная дисциплина. Тогда епископы постарались ввести для клира совместную жизнь, которая стала обозначаться техни-ческимъ терминомъ vita canonica, а живппе такъ клирики—canonici (теперь уже въ но-вомъ смысле). Совместная жизнь клириковъ была упорядочена на Аа1енскомъ соборе (816 г.). Согласно последнему зако- ' ноположешю, наряду съ правилами Хроде-1 ганга, клирики жили вместе въ опреде-ленномъ доме со своимъ епископомъ или i своимъ настоятелемъ, проводили вместе ! „каноничесюе часы" и подчинялись дисци-; плине настоятеля. Такъ называемые „ка- j ноничеше часы“ {home сапопкае), при-меръ которыхъ данъ и въ Ветхомъ, и въ Новомъ Завете, состояли въ томъ, что каноники вместё молились въ определенное 1 время дня, имели общи! столъ, общую спальню въ одномъ определенномъ доме ; (называемом^ rlaustrum, также inonaste- ! rium), должны были вместе проводить хри-! сианскую и братскую жизнь, заниматься , ручною работой, духовнымъ чтешемъ, мо-I литвою соответственно различвымъ стеие-нямъ посвящешя. Это была жизнь на по-доб!е монастырской; существенно отличалась ; vita canonica отъ последней темъ, что члены ея не давали монашескихъ обетовъ и : имели собственность, при чеыъ •различ1емъ : степеней, посвящешя и духовныхъ функцш, соединявшихся съ ними, обусловливалось различ1'е въ ноложенш членовъ. За столомъ и ежедневно на собратяхъ читалось Свящ. Писаше и глава (rapituluin) правилъ, отку- ¦ да впоследствии получилъ свое назваше „капитулъ“ (см.). Vita canonica не могла удержаться долго, ' вследств1е внутреннихъ и внешнихъ при-чинъ. Въ ней происходили преобразовашя и изменешя, чему обязаны своимъ возник-новешемъ canonici regulares. Начало ихъ появлешя падаетъ на XI в. Частная собственность каждаго клирика грозила опасностью для всей vita canonica, и папа Николай II на соборе 1059 г., а также Александръ II въ 1063 г. предписали клиру стремиться къ совершенной, апо-; стольской общности имущества, отказавшись I совсемъ отъ частной собственности. Такъ j какъ этотъ образъ жизни основывался на ! примере блаж. Августина, то изъ его тво-j ренш было заимствовано много правилъ ! этой жизни. Руководствовавипеся этими ? правилами каноники и стали называться ¦ canonici regulares. Съ течешемъ времени j они образовали целыя конгрегащн, имевийя , свою особую органазацио. Но въ конце ;ХПЛ и начале XV’ в. обетъ бедности былъ забыть, и canonici regulares лишились свего звачешя, постепенно сокращаясь въ своемъ числе. Насчитывается до 24 такихъ конгрегащй, имевшихъ значительное вл1я-HIe въ жизнн западной церкви. Должность каноника называется кано-никато.иъ. Во многихъ местахъ, кроме действительныхъ членовъ (canonici пите-rarii)y есть также canonici super пи шегапг, разделяюпцеся на три класса: а) canonici honm'arii,—назначаемые папою или еппско-помъ; Ь) сверхштатные,—кандидаты на освобождающуюся ваканспо,—сюда же canonici pmiored, (lomicellares; с) сверхштатные, хотя и действительные, полно-