* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

267 Канонизац'ш святыхъ—Наноникъ. 268 тыхъ должно различать святыхъ общихъ ве’Ьмъ автокефальнымъ церквамъ востока и общихъ только для одной изъ нихъ (аапр., русской). По отношенш къ посл1}днимъ недостаточно выяснено:—ограничивается ли ихъ культъ пределами данной автокефальной церкви юридически (ихъ почяташе за пределами данной церкви не допускается), или только фактически (они не почитаются, но могутъ быть почитаемы). Точно такъ же п по отнотешю къ м'Ьстнымъ святым· остается открытымъ вопросъ: ставятся ли границы ихъ культу правомъ, или последшй только фактически не распро-страненъ за данные пределы? Праздноваше м'Ьстнымъ святымъ не только дозволяется, но и предписывается. Самый культъ святого состоять въ томъ, что ему совершается ежегодное праздноваше (спещальная служба). поются молебны, и вообще къ нему обращаются съ молитвой; во имя его освящаются престолы и церкви; изображешя почитаются, какъ иконы; мощи выставляются въ церквахъ для чествовашя в^рую-щихъ. Культъ мЪстныхъ святыхъ, ограничиваясь бол^е тесною территор1ей, по со-держанщ нич^мъ не отличается отъ культа | общихъ святыхъ. Огравичеше культа святого пределами какихъ-либо церковныхъ обществъ (напр., женскими монастырями, обществами хоругвеносцепъ. и т. п.) не допускается. Литература. Justus Fontanlmis, Codex constitutionum, quas summi pontifices edi-derunt in soUenni canonisatione sanctorum a Ioanne XV ad Benedictmn XIV ab anno 993 : ad annum 1729, Roma 1729. Prosper Lena- j bertini (папа Бенедиктъ XIV), De servorum i Dei beatificatione et beatorum canonisa-tione, Bologna 1734—38. Bangen, Die ro- i mische Kurie, Munster 1854 (SS. 214—246). ; P. Hinschius, System des katholischen j Kirchenrechts IV, Berlin -1S8S, S. .239 ff. (лучшее изсл'Ьдовав1е, опирающееся на ; глубокое изучеше источвиковъ). Въ русской литератур'Ь канонизащя, какъ цер-ковно-юридичестй институгь, стала пред-метомъ изсл’Ьдован1я только за посл'Ьдше годы. В. Васильево, Нсторгя канонизащи русскихъ святыхъ („Чтешя въ Общ. Исгор. и древи. росс.“ 1898 г., кн. 3 и отд.) Ака- какъ догадкой, что тутъ просто компро-миссъ непримиренныхъ авторитетныхъ суждешй объ утомъ великомъ церковномъ д'Ьятел’Г· V вЪка II. 7'.| демикъ проф. E. Е. Голуоинскт, llcxopin канонизацш святыхъ въ русской церкви,. I М. 1903. 2 изд. (1 изд. Серг. Посадъ 1894). ! Проф. Ник. С. Суворова, Реценз1я на книгу Голубинскаго: ,,Журн. Мин. Народ. Проев.“ 1903 ноль, стр. 263—308. Проф. E. Н. Темннковекг'п, Къ вопросу о кано-низацш святыхъ, Ярославль 190о. Св'ЬдЪ-шя объ отд'Ьльныхъ канонизащлхъ даются въ жит1яхъ святыхъ и вх изслЪдова-шяхъ имъ иосвященныхъ: проф. В. О. Клю-чевскш, Древне-русская жит1Я святыхъ, какъ исторически источникъ, М. 1871; II. Некрасову Зарождеше национальной литора-туры въ северной Руси, 1 ч. (едннствен-ная): О первичныхъ редакщяхъ жизне-! оиисанШ подвижыиковъ съверной Руси XV—XVII вв., Одесса 1870; Ар. Кадлуоов-\ emit, Очеркъ по исторпг древне-русской [литературы жипй святыхъ, Варшава, 1902. [Фактичесюя данныя о святыхъ даютъ f apxien. Серггй (Спассюй), Полный цгЬся-; цесловъ Востока, I—II томы его издпшя: Владилиръ 1901; Joh. Er. Martinov S. J., Annus ecclesiasticus graeco-slavicus; Bruxelles 1868; Prof. Nicolaus Nillas S. J.. Kalendarium manuale utriusque ecclesiae orientalis et occidentalis: vol. I—III, Oeni-; ponte 1896. 1897. 1885. О посл'Ьднемъ тру-j дЪ въ связи съ зам’Ьчашяшг по вопро-1 саыъ канонизации см. у Н. Г—скаго въ ! «Странник'Ь» 1904 г., ЛЪ 1, стр. 190—201 (Л“ 6, стр. 996—997). См. г Моу, Beatification und Canonisation въ Kirchenlexikon von Wetzer und Welte II2, Sp. 140 154. (t G. F. Jacobson—) Prof. N. Bonwetseh въ R. E. von Heno g-H auck ,X3, S. 17—IS. Ortolan. Canonisation dans l'Eglise romaine и Bois, Canonisation dans l'Eglise russi* въ Dictionnaire de la theologie catholique od. par E. Mangenot, fase XV (Paris 1905). Ср. также прот. II. A. Смирном, ! Дрославлеше святыхъ въ церкви xpucTiaii-ской нравославной: къ торжеству про-славлешя... Серафима Саровскаго, Спб. 1905 (изъ Прибавлешй къ «Церковнымъ В'Ьдомостямъ»); свящ. Влад. Левашевъ, Святость жизни и чудотворешя—главн’Ьйшхя основашя канонизацш святыхъ въ «Ду-шеполезномъ Чтенш» 1905 г. V* 8, стр. 632-635. Н. Н. Г.], Енг Темниковгкш Ианоникъ (церковно-юридичешй ти- I тулъ) вс римско-католической церкви i Такъ называются священнослужители, со! вершаюнце при соборахъ и коллепатскихъ церквахъ общее богослужеше. Какъ члены MipcKnxb—приходскихъ соборныхъ и колде-патскихъ капитуловъ (см. это слово), они называются cmionld meculares, а какъ члены ордена, соединявиие священнослуже-