* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

231 Камчатская enapxin 232- якутской области къ камчатской enapxin, а относительно перенесешя каеедры и се-ииеарш, въ вицу неопределенней) еще тогда положешя центра гражданскаго управлешя краемъ, предположено было остаться de jure прп старомъ, при чемъ de facto apxiepero предоставлено проживать, где и сколько пожелаетъ, въ зависимости отъ нуждъ и удобствъ. Эти постановлена Синода были Высочайше утверждены 26 ноля 1852 г. Въ виду того, что якутская область содержала въ себе православааго населешя свыше 200.000 душъ, а вся остальная часть enapxin только немногимъ более 20.000, преосв. Иенокений сталъ ходатайствовать о перенесении арх1ерейской ка-оедры въ Лкутскъ, где къ тому же было п удобное помещение—монастырь. Но Св. Синодъ, принявъ во вниман1е, что вся камчатская епари’я учреждена въ целяхъ мис-сш среди обитателей нашего северо-змерп-каескаго края и острововъ, отказалъ въ этомъ ходатайстве, позволпвъ только преосвященному самому проживать по своему усмотренно, где и сколько признаетъ луч-шимъ. Онъ и проживалъ то въ Якутске, то въ Аянске, то въ Ново-Архангельске. Въ это время камчатская enapxifl занимала до 20.000.000 кв, верстъ пространства и им^ла населешя до 250.000 душъ, вътомъ числе свыше 225.000 православныхъ и только до 12.000 русскихъ. Остальные принадлежали къ разнымъ народамъ—въ Азш: якуты, тунгусы, камчадалы, курильцы, ламуты, юкагиры, чуванцы, чукчи, коряки, олюторцы; въ Америке: алеуты, кадьякцы, колоши, кенайцы, чугачи, угаленцы, меднов-цы, кыльчане, аглегмюты, кускоквнмцы, квихпакцы, креолы—отъ браковъ русскихъ съ туземцами и друг. Главную массу населешя составляли якуты—до 180.000, самую малочисленную курильцы—72 души. Владешя наши въ Америке представляли особый М1ръ, якутская область имела свой этнографичесюй обликъ и только Камчатка более или менее подходила къ типу русскихъ епархШ. Ко всему этому, произошло фактическое присоединеше обширнаго амур-скаго края къ Россш, и здесь, кроме появившихся казачьихъ переселенческихъ се-лешй, местные аборигены—косневпие въ язычестве орочены, манегры, гольды, маач-зкуры, гиляки, негидальцы, тунгусы—также требовали о себе мпссюнерскихъ и пастыр-скпхъ заботъ. После неоднократныхъ хода-тайствъ преове. Иннокепт1я, Св. Спнодъ согласился перенести apxiepeuciiyro каоедру камчатской enapxin изъ Аыерпгш въ Аз1Ю,. сначала, временно, въ Лкутскъ, а потоыъ, когда будетъ обстроенъ новый край, навсегда на Амуръ, и учредить для отдален-ныхъ частей enapxin два викар^атстваг якутское и ново-архангельское. Постановле-Hie Св. Синода получило Высочайшее утвер-ждете 11 января 1858 г. Семинар1я пзъ Ново-Архангельска была перенесепа въ Лкутскъ и соединена тамъ съ цуховнымъ. училпщемъ. 8 декабря 1858 г. возведенъ былъ на степень города Благовещенску лежапцй на Амуре и избранный для центральная управлешя амурскнмъ краемъ, а 21 декабря состоялось и Высочайшее по-велеше о томъ, чтобы камчатской apxie-рейской каеедре быть въ Благовещенске. Преосв. ИннокентШ прибылъ въ Благове-щенскъ 24 мая 1860 г. Въ Благовещенск^ оказался только одпнъ священникъ. Объ открытш тотчасъ же епарх1альнаго управле-шя нельзя было и думать. Продолжало дей* ствовать якутское духовное правлеп1е, а преосвященный самъ целые 2 года провелъ въ путегаеств!яхъ, и только съ 1863 г. окончательно обосповался въ Благовещенске. Консистор1я была открыта 25 октября 1863 г. Съ 10 шня 1870 г. титулъ епископа былъ пзмененъ: слово алеутскШ заменено словомъ благовещенскш. Преемственный порядокъ арх^ереевъ камчатскихъ былъ следующ1й: 1) Иннокентгй (Веша-миновъ), знаменитый ыиссюнеръ, впослед-ствш мптрополитъ московешй; хпротонисанъ во епископа камчатскаго 15 декабря 1840 г., въ 1850 г. возведенъ въ архиепископа^ 5 января 1868 г, вазначенъ митроиоли-томъ ыосковскимъ, скончался въ 1879 г. („Камчатская Еп. Вед.“ 1897 г., 17 п 18). Обстоятельный очеркъ его жизни и деятельности см. въ „Эяц.“ V, 963—972). 2) Ветаминъ (Благонравовъ), известный ученый и деятель, съ 18 марта 1868 г. по 31 марта 1873 г., когда былъ нереве-денъ въ Иркутскъ (о немъ см. отдельный очеркъ и очеркъ иркутской enapxin въ. „Энц.“ III, 294—297. V, 1031). 3) Павелъ (Поповъ), переведенный 31 марта 1873 г. съ енисейской каеедры (см. въ