* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

227 Кампанелла вома. 228 танаиъ и язычпнкамъ; второе заглав1е его сочинешя заключаете въ себе одинъ стигь нзъ Пс. 22, 28: чтобы ест народы земли одумались и возвратились. Смыслъ этыъ словъ объяснят авторъ въ начале своего труда, изъ котораго мы извлекаемъ нечто для ознакомлена съ его этикой. Ея начало—самообладаше. Оно побуждаете насъ искать родственное своей душе, а таковое для Ангеловъ и людей находится въ Боге. Противъ этого стремле-Н1Я возстаетъ тело, но душа вспомнить свое происхождеше и возвратится къ своему началу. Чтобы это легче удалось, Богъ на-помвналъ намъ неоднократно черезъ свопхъ сосланниковъ: Авраама, Моисея, Христа, Магомета. Кто изъ нихъ правъ? Отсюда вознпкаетъ задача: найти истинное Слово Боние. Съ этою цЫю и написано предлежащее сочинеше: такъ какъ мы все сыны Адама, то мы все приглашаемся этимъ сговориться въ важвейшемъ, чтобы все секты, которыми напоминается объ истин-номъ Боге, къ Нему возвратились. Въ первой книге Volum, quadrip., посвященной хрпст1анству, содержатся интерес-ныя послания: князьямъ итальянскимъ— чтобы они основали въ Риме подъ пред-седательствомъ папы хрисэтаншй интерна-щональный трибуналъ; королю Испаши— задача: основать политическое объединеше Mipa, которую авторъ изложплъ въ упомянутой уже Monarchia di Spagna; королю Англш—въ посланш къ нему авторъ присоединяется къ многочисленнымъ католиче-скимъ полемистамъ противъ 1акова 1; не-мецкимъ князьямъ—коихъ онъ убеждаетъ, черезъ своего друга Т. Адами, что Лютеръ ? они не правы; схизматнкамъ, а именно церкви абиссинской, где Кампанелла возражаете противъ монофизитизма, и послаше къ великому князю московскому и къ греческимъ 1ерархамъ, въ которомъ онъ придаете римской церкви роль культуртре-< герства въ Россш, высказывается готовность придти съ разными монахами обучать населеше, чтобы оно могло понять глубину Христовой веры, и обращаете внимание великаго князя на язычешй во-стокъ. Остальныя части сочинешя показы-ваютъ внимательное изучеше релшозныхъ воззрешй магометанъ и евреевъ, даже] языческигъ народовъ. ? Съ 1618 г. сочинеше пришлось не кстати: Павелъ V скоро затЬмъ умеръ, но еще передъ смертш онъ успелъ обратить внимание своего преемника на основную мысль Кампанеллы: на необходимость систематизировать дело миссш римско-католической церкви. Григор1й XV во второмъ году своего понтификата послушался и учредилъ самую известную въ широки1ъ кругахъ конгрегащю de propaganda. Хотя и раньше уже пользовались сочинешемъ Кампанеллы разные монахи, однако авторъ пока еще ничего не достигь и оставался въ тюрьме. Только преемникъ Григор{я—Урбанъ VIII могъ его освободить изъ власти исианцевх и уже черезъ годъ онъ основаль не менее известное collegium de propaganda. Теперь, конечно, была очередь и за вышеупомяну-тымъ сочинешемъ Кампанеллы. Оно должно было служить основою и для „конгрегацш“, п для „коллепума“, поэтому и подверглось тщательному пересмотру церковной цензуры, а въ 1629 году получило давно уже ожидаемое одобреше. .Личная вражда вл1ятельныхъ чиновни-ковъ при курш воспрепятствовала напечатан^ этого труда, но самъ авторъ еще 10 летъ позже сказалъ о немъ, что это— образецъ богословской риторики и компен-Д1умъ дела миссюнерскаго. Пока еще Каи* панелла проживалъ въ Риме, онъ напеча-талъ некоторый друпя сочинешя, напр., De Monarcliia Messiae,' где, какъ и раньше, спасеше человеческаго рода ищетъ въ ду-ховномъ едпненш, главой котораго долженъ быть папа. Но испанцы не перестали преследовать его и, наконецъ, даже вынудили его бежать во Францш (1634 г.). Тамъ онъ въ большой бедности продолжалъ работать и напечаталъ целый рядъ своихъ сочинешй и среди нихъ очень объемистую „Метафизику“. Кардпналъ Ришелье приглашалъ его председательствовать на частныхъ собрашяхъ ученыхъ и былъ на-меренъ сделать его президентомъ проектированной тогда академш наукъ; но этого Кампанелла уже не дождался Въ донолнеше надо еще сказать, что Кампанелла написалъ множество прекрае-ныхъ сонетовъ, которые обезпечиваютъ ему место между лучшими поэтами Италш. Его „Солнечный градъ“ до послЬдняго времени оказывалъ большое и разнообразное вл!яше;