* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

207 Камилавка—Камни драгоценные въ Библж- 208 скоп церкви Сиропулъ, повествуя о путе-шествш своего naTpiapxa на Флорентшшй соборъ и о его пребыванш въ Венецш, разсказываетъ, что онъ вошелъ въ храмъ, осматривалъ алтарь и находящееся въ немъ и повел^лъ намъ снять съ головъ нашпхъ сйадш, и мы сняли. (SyropitU Historia Consilii Florentini, sect. 4, cap. 18). 0 ho-шеши греческимъ духовенствомъ камплавка-сшаддя говорить, наконецъ, и писатель XY11 в. Христофоръ Ангелъ (Enchiridion de institutis et ritibus Graecoruin et Ecclesiae Graecae, cap. 21). Въ настоящее время камилавка составляетъ въ греческой церкви неотъемлемую принадлежность священнаго сана и дается священнослужителямъ при хиротонш. Что касается русской церкви, то въ качестве богослужебной одежды священнослужителей камилавка стала употребляться въ ней со второй половины ХУД ст., замгЬ-нивъ собою скуфью. Подобное нововведеше вызвало протестъ со стороны защитниковъ старины. Одинъ пзъ нихъ—известный рас-колоучитель Никита Пустосвятъ въ своей челобитной Алексею Михайловичу между прочииъ ппшегь, что отъ Нпконовыхъ рас-поряжешй и нововведенш произошло въ духовенстве несоглаЫе въ разсужденш одежды. „Такожде и черныя власти,—говорить онъ, — и весь евященничесшй чинъ одеждами разделилисяжъ: овш священники и д1аконы ходятъ по отцы-предаыному Словенскому нзвычаю въ однорядкахъ и ску-ф1яхъ, nHIe жъ, развратившася отъ Нико-ницкаго нововводнаго учешя, ходятъ поино-земски въ Ляцкихъ рясахъ и въ Римскпхъ калпашныхъ камилавкахъ“ (сочинешя Никиты Пустосвята въ Синод. Вибл. пзъ Па-тр:аршаго архива, свитокъ Л° 22). Подобный нападки приверженцевъ старины были причиною того, что камилавка, какъ головное украшеше пресвитеровъ и д^аконовъ, не пользовалась популярностью въ среде русскаго духовенства. Къ концу XYIII в. даже совершенно выходить изъ практики нашей церкви обычай возлагать ее на голову священнослужителей при совершении богослужения (А. А. Длштргевскгй, Ставленнику стр. 126—127). По указу императора Павла Петровича отъ 18 декабря 1798 г. этотъ обычай былъ возстановленъ съ тою однако особенностйо, что ками- лавка была отнесена къ числу наградъ „въ пользу духовенства" и при томъ однпгь священниковъ. Святейипй Синодъ, по раз-смотреши даннаго указа, отъ 30 декабря 1798 г. постановилъ „употреблять камилавки какъ въ служенш, такъ и кроме онаго, по примеру пгуменовъ“ (Полный Сводъ Законовъ, 25 т., № 18.801, стр. 504). Тотъ же самый указъ требуетъ возлагать камилавку на голову награждаемая „при священнослуженш“, но въ настоящее время это практикуется по отношенш къ священ-иикамъ городскимъ и ближайшпмъ по месту ясительства къ епарх1альному городу. Друие же согласно указу отъ 1871 г. о разсылке наградъ,—„знаковъ отличШ“ по почте воз-лагаютъ ее на себя сами [ср. и у W. Smith. A Dictionary of Christian Antiquities I, 262]! О камилавке монашествующихъ см. подъ словомъ „клобукъ". Свящ. А. Петровс-Kiii. Камни драгоценные въ Библш. Камнями драгоценными называются те минералы, отличительными особенностями кото-рыхъ служатъ твердость, прозрачность, блескъ и пр1ятныи цветъ и которые употребляются на приготовление дорогихъ украшенш. Драгоценные камни не залегаютъ въ нЬдрахъ земли обширными и массивными пластами, но являются вкрапленными иди включенными въ различныя горныя породы въ виде мелкихъ зеренъ, прожилковъ, небольшихъ обломковъ камней. Все они вообще—кристаллическаго строешя, иначе— представляются наблюдателю въ форме мно-гогранныхъ т?лъ, которыя имеютъ опреде-ленныя геометрическая очерташя. Драгоценные камни встречаются редко и не во всехъ странахъ, что въ значительной мере возвышаетъ ихъ ценность. Такъ какъ камней, обладающпхъ вышеназванными особенностями, сравнительно очень мало, потребность же въ иихъ для различныхъ украшенш была всегда велика, то, наряду съ драгоценными камнями, издавна стали употреблять камни, обладаюнце какииъ-либо пли несколькими изъ названныхъ свойствъ. Эти последше обыкновенно называютъ полудрагоценными или дорогими камнями. При определешн того, какой именно пзъ дра-гоценныхъ кашей находится предъ пзсле-