* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

197 Камеромане—Камертонъ. 198 Попытка лорда Аргайльскаго—помочь делу ковенанторовъ путемъ возсташя—кончилась неудачно. Парт1я ковенанторовъ—„Каме-рошанъ“, строго говоря, и не поддерживала этого возсташя, по причине несогла-cifl ихъ сълордомъ Аргайлемъ. Въ 1688 г., 17 февраля, былъ казненъ последнШ бо-рецъ за ковенанты—Ренвикъ: но заря свободы была уже недалека: въ томъ же году 1аковъ II былъ низверженъ, и для Шот-лапдш наступили лучшее дни. Пресвите-piaucTBO при короле Вильгельме III было возстановлено (1690 г.), однако, идеи „Ка-ыерошанъ“, строгихъ ковенанторовъ, не нашла полнаго применен 1Я въ этомъ ре-формащонномъ устроенш Шотландской церкви. Это вызвало отчуждеше „Камеро-шанъ“. Еще раиее реформами, въ 1687 г. они издали свой документа „The Iuforma-tory "Vindication“, коимъ заявлялась ихъ приверженность къ принципаыъ и устроенш Шотландской ц. въ йерюдъ времени между 1638 и 1649 гг. (решительное осу-ждеше папства и ирелатовъ, повсюдная обязательность пресвитер1анства, полная духовная независимость церкви и обязательность ковенантовъ 1638 и 43 гг.).,Не видя осуществлена своихъ идей на деле, „Камерошане“ порвали сношеягя съ церковно. Сначала они испытывали болышя трудности въ организации, ибо ихъ пасторы были взяты въ пресвитер1анскую государственную церковь,—и такимъ образомъ паства осталась безъ руководителей. Это испыташе продолжалось до 1706 г., когда на пхъ сторону перешелъ пасторъ Шотландской церкви John MacMillan; позднее присоединился къ „Камерошананъ“ другой пасторъ John MacNeil. Чтобы сплотить паству и заявить свои принципы, названные два пастора торжественно возобновила (въ 1712 г.) ковенанты, въ Aiickeusauch Hill. Въ 1743 г. „Камерошане“ переорганизовались вновь и стали называться „реформированнымъ пресвитер1анствомъ“. Последователей этой фракцш было довольно много въ Шотландщ и на севере Ир-ландш, а въ 1774 г. они появились и въ С. Америке. Политическое положение „Камерошанъ“ всегда было крайне странное. Строго настаивая на нроведенш принциповъ кове-наата 1643 г., обд отказывались давать присягу верности короне и во мно-гихъ саучаяхъ должны были лишаться гражданскихъ правъ и привилепй. Такъ дело продолжалось до 1860 г., когда во-просъ о присяге получплъ особенную остроту. Въ 1860 г. началось движете къ со-зданш армш волонтеровъ; мноие „Камеро-шане“ примкнули къ этому движешю; воз-никъ вопросъ о присяге. Синодъ „реформированная пресвитерианства“ решилъ (1863 г.) дело компромиесомъ, рекомендуя воздерживаться отъ присяги, но запрещая отлучать давшихъ ее. Это решеше привело къ расколу среди „Камерошанъ“. 42 прихода стали на сторону синода, а 12 отделились. Въ 1876 г. большая часть „ре-формированныхъ пресвитер!анъ“ присоединилась къ „Свободной Шотландской церкви“ (The Free Church of Scotland, отделившаяся отъ господствующей Шотландской пресвитер1анской церкви въ 1843 г.). Так. обр. принципы чистаго камерошанства поддерживание лишь те приходы, которые отделились въ 1863 г. по вопросу о присяге. Литература. -P. Walker, Six Saints of the Couenant, 2 vols. (London 1901). JHerhless, Richard Cameron, 1890. ?. C. Macpherton, Scotland’s Battles for Spiritual Independence. Edinburgh 1905. [Encyclopaedia Britannica по 9-му изд. подъ словашг. „Cameron Richard“ и „Cargill Donald“. Wetzer-Welte, Kirchenlexikon II2, 1765. V. Ermoni у Vacant et Mangenot, Dictionnaire de theologie catholique I, 1434—1435]. (J. Kostlin, Die schott. Kirche, 1852, стр. 229 ел., 244 сл., 265, 401 сл.; G. В. Ryley и I. М. Me. Candlish, Scotlands Free Church 1893; F. Kattenbusch въ K. E. v. Herzog-Hauck III3, 691—693; Робертсонъ п Герцогъ; Ист. хр. церкви И, 1185—86; (К. П. Поб)ъдоносцевъ), Секты и в'Ьроучен!я въ Соед. Штатахъ Северной Америки, Спб. 1896, стр. 137— 140; М. М. Ковалевскш, Обществ, строй Англш въ конц-6 средннхъ в-Ьковъ; проф. В. А, Соколовъ, Реформация въ Апглш, Москва 1882; проф. В. II. Александренко, АнглШекШ Тайный СовЪтъ и его история, т. 1, Спб. 1888; f проф. A. II. Лопухина, Рели* Г1я въ С. Америка, Спб. 1882)." К. Фаминект (и С. Троицкш). Камертонъ — приборъ (обыкновенно стальной), издающей всегда одинъ и тотъ же звукъ и служащш для определешя нормальной высоты тона въ певческихъ хо- 7*