* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

163 Кальвннъ и кальвинизмъ. ыами впдныгь людей, чтобы похоронной' прислуге былъ сделанъ особый костюмъ; излагаетъ правила о коммерческихъ сделках!» и т. п. KoHCHCTopifl постановляешь приговоры п по н^которымъ М1рСКПМЪ Д'Ь-ламъ, хотя п въ интересахъ церкви. Она преследуешь за протпводейств1е светскому правительству. Она проявляетъ свою власть даже за пределами Женевы: въ 1562 г., узнавъ, что женевцы дурно ведутъ себя въ JIioH-fe, она ироситъ тамошняго пастора составить сппсокъ пхъ, чтобы выгнать ихъ изъ Дюна. Кальвинъ, конечно, былъ дово-ленъ такпмъ возвеличетемъ церковной власти. Но онъ не могъ не заметить, что хотя государство более и более проникалось церковнымъ духомъ, однако и церковь въ лиц'Ь своего главнаго учреждешя, т. е. Консисторш, слишкомъ далеко зашла въ область Mi реки хъ д’Ьлъ и являлась какъ бы обы1рщенной. Это противоречило требованпо (прямо выставленному въ „Наставлешяхъ“ 1543 г.) о разграничены власти и д’Ьлъ церковныхъ отъ св'Ьтскихъ. Сознаше этого противоречгя въ идей церкви внесло колебания въ планы Кальвина въ посл’Ьдше годы его жизни. Но вообще церковное устройство Женевы было признано образцовыми Женева стала называться „свя-щеннымъ городомъ“, „святою республикой“. Незначительный до Кальвина городъ сталъ теперь оказывать вл1ян1е на протестантшя общины во Францш и въ Швейцарш. Сила его вл1ян1я заключалась и въ личности Кальвина, п въ своеобразномъ строгомъ государственному гражданскомъ и церков-ноыъ строе Женевы, заведенномъ Кальви-номъ. Личное вл1яше Кальвина въ гражданской и церковной жизни Женевы было очень .велико. Онъ былъ почти диктаторомъ города. Но сила и вл1яше Кальвина простиралась далеко за пределы Женевы. Во внешней политике Со в ешь не только выслушав аетъ его мнЬшя п поручаетъ редак-j тпровать важные и трудные дппломатнчесше ответы, но и пользуется доставляемыми Кальвиномъ сведешями, извлекаешь выгоду изъ его обпшрныхъ заграничпыхъ зна-комствъ, опирается на его авторитетъ въ другихъ городахъ. Такъ, въ 1542 и 1543 гг. Кальвинъ принимаешь деятельное учасие въ лереговорахъ Женевы съ Берномъ о совыестныхъ владешнхъ. Нисколько позлее Советъ, опасаясь, что въ договоре между германскимъ пмператоромъ и французскимъ королемъ Вернъ и Женева не получать обезпечешя противъ покушешй Савойя, поручаетъ Кальвину снестись со своими немецкими друзьями, чтобы на основанш по-лученныхъ св*д4шй завязать переговоры съ Берномъ о союзе. По просьбе Вуцера Кальвинъ наппсалъ горячее обращеше къ германскому императору и чинамъ нмперш, созванныыъ въ Шпенеръ въ 15^4 г., приглашая ихъ немедленно приступить къ пре-образованш церкви. При этомъ, опровергая возразкешя и нападки противниковъ протестантства на недостатки последняго, Кальвинъ считаешь эти недостатки наслгЬд1емъ отъ прошлаго состояния церкви и указываешь на следуюпця достигнутая улучшешя: приняты меры для возвышешя умственпаго п нравственнаго уровня пасторовъ; м1ря-намъ предоставлено надлежащее учате въ церковной жпзни; введены дпецпплинарные законы; устранены пдолослужеше, суевЬр1я и грубые вн’Ьшше недостатки; разъяснено учеше и мвопе обращены на путь истины. Въ 1546 г. Кальвинъ сообщаешь Совету тревожную весть, что въ Швейцарш по-дозреваютъ сближен1е Женевы съ Франщей и готовятся къ войне противъ Женевы. Советъ немедленно поручилъ Кальвину составить опровержение этого слуха и препроводить его въ Бернъ. Самъ Кальвинъ желалъ поддерживать мирныя отношеия какъ съ енльнымъ Берномъ. такъ о съ Франщей, но съ темъ, чтобы церковная и политическая независимость Женевы была неприкосновенна. Переписывался Кальвинъ и съ главою Цюриха Генрихомъ Буллпнге-ромъ, почптателемъ и преемникомъ Цвингди. Въ 1549 г. Кальвннъ отправился въ Цю-рихъ, тамъ въ публичномъ собранш велъ беседу о таинствахъ и, благодаря осто-рожнымъ, умно подобраннымъ выражешямъ свопхъ взглядовъ, ему удалось склонить къ нимъ своихъ слушателей. Результатомъ этой беседы былъ Consensus Tigimnus или „взаимное соглашеше въ деле таинствъ предстоятелей Тпгуринской (Цюрихской) церкви и 1оанна Кальвина“, сочпнеше, обсуждающее въ 26 членахъ только учете объ евхарпетш п скоро одобренное всеми реформатскими кантонами. Вообще, ставши твердою ногой въ Женеве, Кальвинъ домогался на основе