* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

IUI Калне — Каловъ—Калсгеръ. 102 Калне или Халне—городъ, основанный Нимродомъ въ земле Сеннааръ (т. е. въ Вавидонш), о чемъ говорить би(шя (Быт. 10, 10). О Калне упоминаетъ пр. Амосъ (6, 2), н пзъ этого упомпнашя можно заключить, что Калне и область, къ которой онъ принадлежал^ находились, во времена пророка, въ цветущелъ состоянш. О Калне говорить, далее, пр. Hcaia (10, 9), но какъ о городе, уже разрушенномь асси-pinjaMH. Учеными сделано несколько попитою. определить местоположеше бибдей-•скаго Калне. Такъ, по мнешю Кнейкера (Knenc.lier), Калне находился на восточномъ (левомъ) берегу р. Тигра, на полуострове, образуемомъ течешемъ этой реки, къ югу отъ иынешняго Багдада, въ разстоянш дня пути отъ него. Но все подобнаго рода попытки, за недостаткомъ положительпыхъ данныхъ, не идутъ далее малоосновательны хъ предположешй. Тоже следуетъ о uitiain Гуте (Gutlie), который считаешь Кал не (Халне) книги Бьтя и Калне пророковъ различными городами и пола-гаетъ, что Калне, упоминаемый Амо-сомъ и Ilcaieio—сиршскш городъ (Кул-лани—Kullani—ассировавилонскнхъ клинописей), который быль разрушенъ Тиглат-Билезеромъ III, въ 738 году до p. X. См. Schenkel, Bibel-Lexikon III, Lpzg 187], S. 474—475; Riehm, HW2 I, S. 254, ¦Guthe, KBW., S. 362, |a также y Vigourouxr, Hastings, Cheyne\. Прот. П. Елеонстй. Каловъ (Calovius, Kalau), Авраамъ— «одинъ изъ наиболее замечательныхъ представителей лютеранскаго богослов1я въ XVII в. Онъ родился [16 апреля] въ 1612 г. въ Морунгеве (восточная Прусс1я); образоваше получиль въ кёнигсбергскомъ университете п 21 года выступидъ ярымъ защитникомъ пнтересовъ лютеранскаго богословия, внося въ научно-релипозную полемику много оживленности, едкости и раздражения. Каловъ состоялъ профессо-ромъ богослов!я въ Кёнигсберге (съ 1637 г.), ректоромь семинарии въ Данциге (съ 1643 г.) и профессоромъ въ Виттенберге (съ 1650 г.), где скоро сделался глав-нымъ сунеринтендентомъ. Онъ обнаружи-валъ чрезвычайную деятельность противъ звраговъ лютеранства, и, — кроме чтешя лекщй,—всегда привлекавшихъ массу слу-шателей-студентовъ, пздавалъ и распро-странялъ въ болыпомъ количестве опро-вержешя, памфлеты и сочинешя, въ ко-торыхъ старался доказать истинность лютеранства. Семейная жизнь Калова была весьма бурною: онъ пережплъ 5 женъ и 13 человекъ детей и 72 летъ отъ роду женился въ шестой разъ на дочери богослова Квенштедта. Умеръ онъ въ 1686 г. [25 февраля] 74-хъ-летнимъ старцемъ. Имя Калова, бывшаго классическвмъ нредставителемъ зилотяческаго лютеранства XVII в., сделалось спмволомъ богослов1я отвлеченнаго, холоднаго, язвительнаго, которое питается исключительно абстрактными формулами и тонкою д1алектикой и к торое ничего не даетъ для услады релипознаго чувства. Изъ сочиненш Калова наиболее замечательны: I) Consensus repetitus fidei теге lutheranae (1655 г.); II) Considerate arminianismi; III) Tractatus de metbodo docendi et disputandi (Rostock 1637, in 8°); IV) Biblia illustrata (4-ре тома, Франкф. на М., 1672 — 1676 г.)— экзегетическое сочинеше противъ Грощя (Hugo de Groot, род. 1583, ум. 1646); V) Historia syncretistica (1682 г.) противъ ушонист-скихъ стремлений Г. Каликста, о чемъ еще Syncretismus calixtinus (1653 г.) и Harmonia calixtino-haeretica (1655 г.); но са-мымъ болыпомъ сочинешемъ Авраама Калова является: Systema locorum theolo-gicorum (Ввттенбергъ, 1655—1677 г. въ 12 томахъ). Въ этомъ сочиненш впервые дается полная система лютеранской догматики. [См. Kunze въ RE. von Herzog-Hauek IIP, S. 648 (и ср. XI, 76D-654 У. Ermohi у Vacant et Mangenot, Dictionnaire de theologie catolique I, col. 1376—1377J. IL. П—въ. Калогеръ или Калугеръ (?????????, отъ ????? и ?????, т. e. добрый старецъ). Въ древнее время это назваше применялось въ греческихъ монастыряхъ младшим « къ старшимъ, более почетнымъ лицамъ изъ мовашествугощихъ, и служило для послед-нихъ обычнымъ титуломъ, а впоследствш стало применяться и ко всемъ монахамъ. При переводе греческихъ прологовъ и па- 4*