* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

49 Каллиникъ. ЬО naTptapmifi: престолъ и принадлежалъ къ числу лучшихъ константиноаольскихъ перво-iepapxoBV Ояъ родился въ малоаз1й-скомъ городка Муданш, былъ архщцако-номъ никейскаго митрополита и (съ 1779 г.) вселенской патр1архш, потомъ митрополи-томъ адр^анопольскимъ (съ 1780 г.) и никейскимъ (1792), а 17 шня 1801 г. занялъ naTpiapmio престолъ, после низложения Неофита УН, противъ котораго воз-сталъ геронтъ и эфоръ МакарШ, митрополит ь ефесшй, со своими сторонниками и драгоианомъ Порш Александромъ Суцомъ. При содействии этой партш Каллиникъ У и былъ язбранъ патр1арюмъ. Историки (Ипсилантисъ, Кумасъ и Маеасъ) высказы-ваютъ противоречивыя суждешя о нрав-ственныхъ его качествахъ, называя его то необразованнымъ и недостойнымъ человЬ-комъ, то умнымъ и гуманнымъ, но медли-тельнымъ н т. п. Лучше всего судить о КаллиникЬ по его патр1аршей деятельности, разнообразной и почтенной. Впрочемъ, въ области гражданско - политической деятельности naTpiapxa нельзя указать какихъ - либо выдающихся заслугу кроме обычной защиты правъ и привилегий- церкви и народа отъ пося-гательствъ турецкихъ властей, нри чемъ патр!архъ имелъ сильнаго сотрудника въ лицЬ фанарюта Димигр1я Мурузи, лодь-зовавшагося болынимъ вл1яшемъ при султанскомъ дворе. Церковнообщественная деятельность Калдиника У обнимала все стороны жизни н быта. Такъ, заботясь о семейной жизнн народа, онъ въ феврале 1803 г. особой грамотой на имя адр1ано-польскаго митрополита упорядочмъ наслЬд-ственныя отношешя на тотъ случай, когда умирала жена и наследникомъ (въ силу госнодствовавшаго въ епархш обычая) признавался одинъ мужъ, хотя бы оставались и дети, или родители умершей предъявляли требования на приданое, когда, детей не было. Въ виду частыхъ споровъ и судебныхъ процессовъ, вознакавшихъ на этой почве, патр'мрхъ сделалъ подробный указашя относительно наслЬдственныхъ правь мужа, жены, детей, родителей первыхъ и родственншсовъ,—на случай смерти кого-либо изъ членовъ семьи, оставившая после себя движимое или недвижимое имущество,—и приказалъ строго испол- нять его предписашя, дабы ири разделе наследства никто не былъ обиженъ. За· темъ, Качлиникъ У располагалъ народъ къ цожвртвовашямъ въ пользу благотворительные учреждена'! столицы, благоустроилъ выесг4 съ Димитр1емъ Мурузи народны:! больницы и назначилъ эфорно изъ двухъ митрополитовъ и двухъ высшнхъ чинов к naipiapxiH для наблюдешя и ревизш фи-лантропическихъ заведенш. Натр1архъ обра-тилъ внимаше и на денежную отчетность прнходскихъ храмовъ столицы и приказалъ эпитропамъ вести точную запись дохо-довъ и расходовъ, не производить по своему усмотренш расхода свыше ста гро-cieBb, отдавать отчетъ относительно хозяйства храма не только прихожанамъ, но и патр!арх1и. Въ виду безпорядочнаго въ то время ведешя приходскими эпптропами цер-ковнаго хозяйства, указанное распорлжен!« Калдиника У шло на встречу живой потребности и являлось весьма целесообразными Патр1архъ вместе съ синодомъ де-делалъ и другая распоряжен1я по имуще-ственнымъ вопросамъ, возникавшимъ въ пределахъ иатр1архата. Патр1ар1ъ ревностно следилъ за точнымъ исполнешемъ церковныхъ правилъ и бого-служебнаго устава. Такъ, послашемъ 1803 г. къ духовенству и народу Узицы и Вильова онъ резко осудилъ совершеше крещешя посредствомъ обливашя, употреблеше елея вместо мура, небрежное и неправильное совершеше проскомидш и обычай но причащать детей ранее 8-летняго возраста. Въ томъ же году онъ отправилъ обличительное послаше населенно велеградской епархш по поводу допускав шагося здесь четверобрач1я. Епарх1альнымъ арх1ереямъ патр1архъ повелевалъ не вмешиваться въ дела ставропипальныхъ монастырей (аоин-CKiii митронолитъ и метохъ синайскаго монастыря въ Ливадш—1803 г., тотъ же митрополитъ и монастырь св. Луки въ Ли-вад1и). Подобный предписашя патр1архъ делалъ игуменаиъ (патмосскаго монастыря 1оанна Богослова по поводу ставропипаль-наго монастыря на СанторинЬ) и клирикамъ (въ 1804 г. онъ возстановилъ права духовенства церкви Богородицы ????? совершать панихиды на констаптинопольскомъ кладбище Егри-кани, въ виду нарушешй со сторонч другихъ клириковъ). Заботясь о благо-