* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

583 Кикил1Я—Килик1я. 584 каппкларью Максиму отрубить имъ головы.; Св. Кикил1я была обезглавлена въ бане | ок. 230 года. Увидевъ Ангеловъ, поющпхъ ? надъ телами мучениковъ, Максимъ и самъ, ув’Ьровалъ во Христа. Римская церковь во имя св. Кнкилш (за воротами Аишевыып) | основана папою Урбапомъ I (223—230 г.)., Мощи святыхъ были перрнесены въ Рпмъ напою Пасхалисомъ (S17 — 824 г.). Въ 1599 г. мощи ихъ были обретены въ церкви въ Trastevore. Св. Кпкшия считается на Запада покровительницею музыки. Память ея 22 ноября. Прежде относили кончину мучениковъ ко временамъ ими. Марка Аврел]я (161— 180). См. АА. SS. Boll, апрель II, 203; Макар. Ч.-Минея («Килнтя»). Прологъ.— Сер? т. Хр. Лопаревъ, Килишя—древняя малоазшекая область, известная подъ этимъ именемт- съ 400 г. до p. X., занимала длпнную береговую полосу на южной окраине Малой Азш. Полоса эта, начинаясь въ заливе Александретты (Ишйскомъ) на востоке (въ северо-восточномъ углу Средиземнаго моря) п ; направляясь къ западу, параллельно съ, о. Кинромъ, простпралась до области Пам-: фшйп. Западную границу Кпликш соста-1 вляла сейчасъ названная Памфил1я, северную—горные хребты Тавра, отделяемые ее ; отъ областей Ликаонш и Каппадокш, вое-точную—горы Амана, за которыми лежала северная Cnpifl, южную—Средиземное море. Туземнымъ населешемъ Килпкш были си-piucKie семиты, но со временъ Александра в. между туземцами появились многочисленный гречешя колоши, а со времени Селевки-довъ—1*удсн. Хотя кшшкШсюй народъ издревле управлялся местными князьями, но вместе съ темъ онъ постоянно находился въ зависимости отъ велпкпхъ соседнпхъ монархШ. Именно надъ Килпшею, въ после-довательномъ порядке, властвовали: прежде всего ассиргяне, войска которыхъ, начиная съ YIII в. до р. Хр., не однажды проникали въ эту страну (Юдио, 1,7 12 2, 21, 25), затемъ халдеи, персы, монарх1я Селевпидовъ (1 Макк. I I , 14. 2 Макк 4, 30. 36); наконецъ, Килпюя перешла во власть римляпъ, и последиie образовали изъ ноя, въ o4 г до р. Хр., новую римскую провинцию съ темъ же назвашемъ Еилиюя. Главнымъ городом! нровпнцш п местоиребывашемъ римснаго наместника былъ назначенъ Тарсъ (см. „Тарсъ"), известный своими промышленностью, торговлею и образовательными учреждешямп въ греческомъ духе. Въ числе различныхъ народностей, обитавшихъ въ Tapet, находилось и многочисленное иудейское обще! ство, поддерживавшее, подобно другпмъ ки! лик{йскпмъ 1удеямъ, жнвыя сношешя съ : главною синагогой въ 1ерусалиме (Деян. 6, 9. 22, 3). Однимъ изъ видныхъ членовъ этого 1*удейскаго общества былъ фарисей С а ель, , впоследствии Ап. Павел* (Деян. 21, 39; 122, 3 слл.), который не однажды посе-! щалъ свою родину после обращения въ хри- ¦ спанство (Деян. 9, 30. Гал. 1, 21. Деян. !15. 41) Христианство очень рано проникло въ Килпкпо пзъ [ерусалима п enpift- , ской ???????? и успешно въ ней распространялось (Деян. 15, 21. 4i. Ср Гал. ( I, 21). См. у Riehm, HW2. I, S. 276; Gullie, К BW., S. 110—111; Schrader, KAG15., Namen,—Sachant! Wortregister: «Cilicioiu, S.6S8[f?.?.?. Солярекш. Библейс-кШ словапьЛ, стр.412— 4131 Прот. Н .Елеоцсчш. Въ исторш Киликгя является более тесно связанною съ Cupiefi, чемъ съ Малою Аз1ей, по нравамъ, этнографическому составу, а также въ релнпозномъ, политпче-екомъ п церковномъ отношев1яхъ. Обычно Кплпшю делили на две части — западную (Cilicia Trachoia), покрытую высокими, без-плоднымп скалами, прорезываемыми значительною речкой Кадикадномъ, и восточную : (C. Pedias), представляющую собою низмен; ную плодородную равнину между моремъ и горными отрогами Тавра и Амана. Ки-лиш.—безотносительно къ той илп другой своей части,—упоминается въ Деян, 27, 5, где, между нрочимъ, содержится замечаше о малоазшекпхъ странахъ, прилегающихъ къ Кипрскому морю. Обычно же съ име-j немъ Килпкш въ киигахъ Поиаго Завета Iсоединяется представлена только культур- ¦ ной, занятой мпрнымъ пасешпсмъ восточ-: ной части ея (C. Pedias). подвластной Риму,