* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

К е ф а л о н i я. 568 подъ власт1Ю рыцарей То к ко пзъ Беневен-та, господство которыхъ продолжаюсь здесь до конца XY' века. Положеше православна-го населшя острова подъ этпмъ владыче-ствоыъ постепенно ухудшалось, вследств1е водворешя здесь латпнскаго духовенства. На ферраро-флорент1йско51ъ соборгЬ(1439 г.), провозгласпвшемъ церковную ушю между Визанйею н Римонъ, было постановлено, чтобы епископъ кефалоншскш, управлявши и островомъ Закпвоомъ, попеременно избирался изъ латпнянъ п грековъ, при чемъ епископъ-грекъ долженъ былъ жить на Кефалонш, а латинянпнъ—на Закине-Ь. Самостоятельность греческой епискошп на Кефалонш возстановилъ Леонардъ II (пзъ фамплш Тонко), пзменивипй политику этого дома въ отношении къ православнымъ гре-камъ острова. Бъ 1450 г., на кефалонШ-скую кае.едру былъ назначенъ греческш apxiepefi Герасимъ Ловердосъ, духовной юрпс-дпкцш котораго были подчинены п острова Закиноъ п Итака. Подъ управлетемъ этого iepapxa положеше церковныхъ дедъ на Кефалонш немного улучшилось. Онъ находился въ хорошихъ отношен!нхъ съ Леонар-домъ II, прочно утвердплъ греческую кафедру на острове, добился возвращешя ей отнятыхъ латянянамп имуществъ и обезпе-чилъ за греческимъ клиромь право пзбра-шя епископа. Герасимъ управлялъ кефало-в1йскою enapxieE свыше 40 летъ и пере-жилъ ужасъ турецкаго завоевашя Кефалонш въ 1479 году, когда васелеше острова,— по распоряжению султана Магомета II,— частт было перебито, частщ (женщины и дети) отправлено въ Константинополь. Но турецкое владычество продолжалось здесь недолго:—въ конце XV века островъ былъ уже иодъ властно Венецш. На Кефалонш попрежнему остался греческий православный еппскоиъ, находившШся въ подчппент ко-риноскому митрополиту и константинопольскому naTpiapxy. Хотя венецианское правительство толерантно относилось къ право-славзымъ грекамъ, но латинское духовенство питало къ нимъ вражду и ненависть, очень часто давало поводы къ пререкашямъ между православными и католикамп и много было повинно въ тяжеломъ положен!и православныхъ. Между прочпмъ, кефалошй-CKIe православные епископы имели горячЁе и продолжительные спори съ латинскими епискоиамп Закпноа по вопросу о смешан-ныхъ бракахъ. Дело не разъ доходило до публичныхъ между ними диспутовъ, завершавшихся взаимной анаоеиой. Но въ большинстве случаевъ греки былп страдающей стороной. Однако онп крепко держались православ1я и находились въ канонпческпхъ отношешяхъ къ константинопольскому naTpiapxy. Патр1архъ Кприллъ I Лукарпсъ, по ходатайству епископа кефалон!йскаго Никодима Метаксы, освободилъ островъ отъ под-чпнешя митрополиту Кориноа и возвелъ кефалошйскую каоедру на степень apxi-еппскопш. Въ этой степени кефалошйская каеедра пребывала до 1799 г., когда все-леншй патр!архъ Неофитъ УН возвелъ ее (вместе съ о. Закпнеомъ) въ достоинство митрошшп. Вь это время Кефалошя находилась подъ властно французовъ. Въ 1886 г. островъ,—несмотря да протестъ митрополита Спирпдона,—вошелъ въ составъ епар-xiu церкви королевства Греческаго. По административному делешю 1900 г., кефало-нШская еиископ1я ныне занимаетъ восьмое место въ каталоге enapxifi новогреческой церкви. Главный городъ острова—Аргосто-лшнъ съ* 9.000 жителей, второй по насе-ленш — Ликсурп. Влизъ крепости Ассоса находится монастырь св. Герасима, покровителя острова; здесь почпваютъ его мощи. Изъ монастырей острова также известны— св. Варвары (построенъ въ ХУН в.), св. Евеамш (возобновленный въ XIX в. на развалинахъ древняго храма въ Пиларе, ныне пмеетъ въ своихъ стенахъ богадельню), св. Андрея Милаппдьяса и друпе. Островъ Кефалонш былъ родиною многихъ выдающихся деятелей греческой церкви и просвещения, какъ это убедительно показать въ свопгь трудахъ ученый И Цицелисъ. Литература указана въ етать^ *1ошйешв острова» (Энц. VII, 311 — 312). См. еще 31 ? ? ? а ? ? ? ? ?, ????????? ???????? ??? ??? ?????? ??'3 ???.?? ???????????, ’Auijvai 1890; Pignatore, Memorie storiche et critiche dell’ isola di Cefalonia, t. 1—11, Korfu. 1887—1889; Part sch, Kephallenia und Ithaka, Gota 1890; Проф. П. И. Лепорекии Истор1я еессало-никскаго экзархата до времени присоеди-нешя его къ константинопольскому пат-ргархату, Спб. 1901. Самое важное значеше ИМ/ЬЮТЪ труды Г. Т и ? ? ff е ? ? c’a, ???????|-vtay.a ???.;j.r/.??: ???????? ??? ??? ????????, ???. ?????????? ??? ????? ??????????; ?'.? ?????? ???~