* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

523 Керженецъ. 524 городской enapxieii, уменьшилось здесь на j 80.000 душъ; часть ихъ обратились къ ? православдо, а друпе—въ гроыадвомъ большинстве— бежали за границу. Керженсше скиты (числомъ бол^е 90) запустели и былп уничтожены; уцелели только бедные остатки двухъ изъ нихъ: Олепевскаго и Шарпанскаго, Двукратное разорев1е Ветки, главнаго центра зарубежнаго старообрядчества, и указъ 16 окт. 176*2 г., дозволпвии'й удалившимся за границу раскольнпкамъ вернуться въ Pocciro, послужили причиною новаго ожп-влешя раскола въ нпжсгородскомъ Заволжье. Въ окрестностяхъ г. Семенова появились опять многочисленные скпты на месте прежнихъ, разоренныхъ Питирпмомъ. Въ вачале XIX в. пхъ насчитывалось до 35, въ тоыъ числе 22 принадлежавшнхъ поповщине, 8—спасову согласно п 5—поморскому. Последшя две группы, впрочемъ, не имели большого значения и число какъ прп-надлежавшпхъ къ нимъ скптовъ, такъ и пхъ насельнпковъ постепенно шло на убыль, Въ протпположность этому, скиты попов-щпнскаго толка попрежнему являлись не только средоточ1емъ жизни местнаго раскола, но и центрами широкаго вл1яшя на единомышленный имъ раскольничш М1ръ. По внешнему устройству скиты были двухъ типовъ. Одни по виду ве отличались отъ обыкновенной деревни, съ тою только разницей, что избы не располагались въ однообразномъ порядке вдоль улицы, а были разбросаны какъ попало, иногда на довольно болыпомъ разстояпш другъ отъ друга. Такой скптъ состоялъ обыкновенно изъ несколькихъ обителей, иногда мужскихъ и женскнхъ вперемежку; въ каждой обители была своя моленная, при которой жили уставщица или старецъ—игуменъ. Большинство кержен-скпхъ скптовъ былп устроены именно та-кпмъ образомъ. Наряду съ этимъ существовали скпты, состоящее нзъ одной обители и своимъ устройствомъ ближе напоминающее православный монастырь. Внутренняя жпзнь въ скитахъ, насколько она была доступна стороннему наблюдателю, шла по строго установленному порядку: въ определенное время чпнпо и уставно совершалось бого-служеше, монастыршй строй жнзни клалъ на все свой яршй отпечатаю,; все это привлекало къ скптамъ обильныя пожертвова- на, дававнпя возможность не только самимъ безбедно существовать, но и оказывать помощь нуждающимся, что еще более усиливало ихъ влшше на окрестное население. Наиболее замечательными по своему многолюдству и значенпо былп старые скиты — Оленевсшй и Шарпаншй, а также Чсрьу-хиискгй и особенно Комаровстй (въ25 л. отъ Семенова, блпзъ дерев. Елфимовой). Последшй состоялъ изъ несколькихъ обителей, мужскихъ п женскнхъ, числомъ до 20, съ количествомъ „старицъ“, доходив-шимъ до 500 при столькпхъ же послушнп-цахъ; мужчпнъ—бельцовъ п пноковг—было значительно меньше. Въ одной пзъ мужскихъ обителей ската въ последней четверти XVIII. в. жилъ известный раекольнпче-сюй писатель 1она Курносый, авторъ „Исто-pin о бегствующемъ священстве“ (напечет, у Есипова, Раск, дела XVIII ст , т. И, прилож., стр. 182 сл., Спб. 1863) и деятельный участнпкъ московскаго „перемазан-скаги“ собора (1779 — 1780 гг.). Вопросъ о чппопр1еме белыхъ поповъ, разсматрпнав-пппся на этомъ соборе, вообще сильно занпмалъ керженскихъ сквтнпковъ на про-тяжеши XYI1I в. Голосъ ихъ не утратилъ значешя и въ 1-й половине XIX в. при обсужденш релппозныхъ нуждъ старообрядчества и вызваиныхъ ими крупныхъ собьшй, волновавшпхъ тогда раскольнпчешй м1ръ, Въ 1832 г. представители керженскнхъ скптовъ присутствовали на рогожскомъ со-вещанш, постановившемъ „искать apxiepefl-ства и утвердить владычный столъ въ коемъ-либо зарубежаомъ городе“. Подъ давлешемъ j рогожскихъ заправилъ постановлеше это было, впрочемъ, вменено „яко не бывшее“: за-?? и кержепше скитники, съ своей стороны, не сразу согласились принять появившееся черезъ несколько летъ после того (въ 1846 г.), помимо пхъ пряного учасш, такъ называемое австрийское священство. Но религиозное зпачеше скптовъ для ра-скольначескаго Mipa за этотъ второй першдъ ихъ существовал заметно подтачивалось разнообразными недостатками пхъ внутренняя быта, далеко не стоявшаго на высоте нравственныхътребованш. Это и привело, въ конце концовъ, некогда знаменитые и влиятельные скиты къ полному упадку. Еще во время наполеоновсиаго нашеств]я MocKOBCiiie беглопоповцы рогожскаго согла-