* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

399 Кельтская церковь. 400 дороги; наблюдали за порядкоыъ и устано- ; вяли налоги и такимъ образомъ приучали туземцевъ къ занят!ямъ и внушили мысль о стоимости денегъ. Туземцы стали искать удобствъ цивплпзацш, а ихъ правители — ея роскоши; это новело къ наплыву тор· говцевъ и промышленннковъ, которые жили въ городахъ и удовлетворяли нуждамъ кельтовъ. Эти переселенцы изъ низшаго класса во множестве случаевъ оказывались изъ среды густо населенной на востоке и при томъ такой, въ которой христианство весьма сильно укрепилось. Значительное число греческпхъ надписей, открытыхъ. въ основанныхъ римлянами городахъ, даже въ самыхъ отдаленныхъ частяхъ Великобритании, служптъ доказательствомъ такого на-шеств!я съ востока; известно также, что значительная часть римскихъ солдатъ набиралась также на востоке. Такпмъ-то путемъ христианство проникло на этотъ островъ. Нетъ основашя предполагать какпхъ-либо нарочитыхъ мпсшнерскихъ усилш: христиане скромнаго пропсхождешя появились и распространили здесь ?вою веру. Такого рода безмолвный ростъ хрисшнства не былъ отмеченъ ncTopieio; но изъ того, что намъ известно о распространен^ Евангел1я между галлами, можно съ основательностью заключать, что оно достигло до городовъ Британии въ конце Il-го века. По всей вероятности, на этой первой ступени хрпсшнство оставалось релипею римскихъ городовъ: нетъ основан1я предполагать, что оно затронуло туземныхъ кельтовъ. Первый известный намъ фактъ—мученическая кончина св. Албана, въ рпмскомъ городе Верулаы]уме, i ныне пзвестномъ подъ именемъ этого мученика. Самая смерть произошла въ 286 году или несколькими годами позднее, и фактъ мученической кончины твердо засзпдетель-ствованъ, хотя сопровождавпйя ее обстоятельства легендарны. На соборе арльскомъ въ 314 году, всего лишь два года после издашя эдикта Константина о веротерпимости, уже присутствовали три епископа: лон-донсюй, 1оркск1й и лпнкольнскш (иначе: Caerleon upon risk). Они, несомненно, были римскими iepapxaMn; но когда императоры сделались хрисшнами, то и сама провин-Ц1я последовала ихъ примеру, — и такимъ образомъ появилась Кельтская церковь, ибо романизировались только главы туземныхъ родовъ. Они усвоили цивилизащю своихъ победителей; виллы съ мозаическимъ по-ломъ, такъ часто откапываемый въ Англш, были жилищами кельтскихъ дворянъ; но лица низшихъ сословий все еще продолжали держаться своего языка н обычаевъ. Тогдашнее положеше делъ было очень похожимъ на то, что мы впдинъ теперь въ Индш, гдЪ объангличанивпиеся Раджи окружены чисто-индусскимъ населешемъ,—темъ более, что тогда ни цвета кожи, ни релппя не отде-чали римлянина отъ кельта. Въ этомъ фазисе британская церковь должна была быть точною кошей церкви галльской, такъ какъ самая Бриташя была лишь почти придаткоыъ къ галльской про-винцш и не могла иметь какпхъ-либо своихъ особенностей. Hn3inie массы въ Гал-лш были обращены въ хрпсшнство св. Мартиномъ турскимъ съ такою же быстротой и поверхностностью, какъ позднее аз!аты—св. Францискомъ Ксавье (Ксавер1емъ): въ Брп-танш дело обращен1я совершилось съ равною поспеншошю. Весьма редкое посвя-щеше одной * церкви въ Кентербюри св. Мартину—вовсе не случайное явлеше; замечательно также, что и первымъ миссшнеромъ для техъ, которые все еще оставались въ язычестве, былъ ни кто иной, какъ уче-никъ св. Мартина. Это былъ Бпшанъ, апостолъ южныхъ пиктовъ, которыхъ церковь Candida Casa или Витернъ (белый домъ), у · севернаго берега Солвэй, была посвящена, какъ говорятъ, въ. 39/ году св. Мартину. Если крестьяне были обращены въ христ!анство на подоб!С галловъ, то и духовенство ихъ было также галль-скаго типа. Оно присутствовало на собо-рахъ, принимало постановления преемственно следовавшихъ соборовъ и праздновало пасху по римскому исчисленш, приноровляя время, въ последшй разъ, согласно раз-счету. Льва в. въ 455 г. До сихъ поръ не было ничего, что бы отличало британскую церковь отъ остального западнаго хрисшнства. Но римское правительство, ослабленное набегами вар-варовъ, было вынуждено удалить свои войска въ 410 году, п епископы провпнщй,— какъ римше, такъ и британсюе,—должны были поддерживать сами себя. Скоро после этого начались нашеств|'я на островъ, первое изъ нихъ английское, по предашю,