* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

227 Католицнзмъ въ Грузш. 228 цииъ, первый разъ столкнулась съ латинскою пропагандой, которая, впрочемъ, не имела никакого успеха среди ея населения. Въ ХШ в., во время нашествия монголовъ,. грузинская царица Русудана дважды обращалась за помощ;ю въ Рпмъ, въ первый разъ въ 1224 г, къ nairb Гонорш III, во второй—къ nairb Григорию IX, при чемъ въ письме къ последнему обещалась, въ случай оказашя ей помощи, принять со вс'Ьмъ своимъ народомъ „римскую веру“ Папа, вместо военной помощи, отнравилъ къ царице семь монаховъ изъ ордена братьевъ пропов'Ьднпковъ (fratres praedicatores) для пропаганды латинской веры въ Грузш. Старашя этихъ миссшнеровъ склонить царицу п ея народъ къ прпнятш латинства остались безуспешными: не получпвъ поддержки отъ паны, Русудана отвергла и веру его. Несмотря на первыя неудачи въ Грузш, папы деятельно продолжали здесь свою пропаганду. Папа Николай IT въ 1289 г. прпслалъ въ Грузию новыхъ братьевъ про-поведнпковъ. Благодаря ихъ ходатайству, грузпнскШ царь позволплъ учредить въ столице Грузш—Тифлисе католическую епископскую каоедру, которая, бывъ открыта здесь въ 1329 г., непрерывно замещалась до 1600 г. Первымъ епископомъ на этой каоедре былъ 1оаннъ Флорентпнецъ, назначенный грамотою папы 1оанна ХХП. Съ учреждешемъ еппскопской каоедры участились пр1езды въ Грузно католпческихъ мпс-стнеровъ, особенно капуцпновъ, которые— однако — не имели заметныхъ успеховъ. среди грузинскаго наседешя. Более сильная попытка къ совращевш грузинъ въ католичество была сделана въ начале XV в. на ФлорентШскомъ соборе (1437—1439 г.) въ царствоваше грузпн-скаго царя Константина ??, но п она оказалась безрезультатною. Митроиолитъ гру-зиншй 1оаннъ и какой-то вельможа, бывппе ; представителями грузинской церкви на этомъ соборе, остались твердыми въ иравославш и не сделали нпкакихъ уступокъ католицизму, несмотря на убеждения папы Евгения IV, визант1йскаго императора и другихъ стороннпковъ ун1П- Когда же папа и импе-раторъ Палеологъ стали прибегать къ хит-рымъ и полунасильственпымъ мерамъ, чтобы заставить православныхъ епископовъ под- ппсать определена ночестиваго собора, то грузпншй мнтрополптъ 1оаннъ счелъ бла-горазумнымъ тайно бежать изъ Флоренцш въ.Венецпо, а оттуда черезъ Константинополь благополучно ирибылъ въ ГрузЁю. Олужитъ къ славе грузинской церкви, что флорент1йская ушя не имела пикакпхъ успеховъ въ Грузш; темъ не менее связь Грузш съ Западомъ не прекращалась. Съ начала XVn в., когда организовавшееся въ одно твердое учреждение (Congrega-tio de propaganda fide) латинское mhccio-нерство наводняло все государства, римше мпссшнеры во множестве стали посещать п Груз1Н). Въ 1615 г появились въ г. Гори монахп-капуцины; въ 1625 г. утвердились въ Грузш мпссшнеры театпнскаго ордена. Въ 1626 г папа Урбанъ ??? команднро-валъ въ Груз1ю особаго ыпссюнера Авита-Болп съ поручешемъ основать постоянную МИСС1Ю въ г. Гори. Этотъ носолъ папы— искусный дипломатъ, явпвпнйся подъ ви-домъ врача,—прюбрелъ расположеше грузинскаго царя Теймураза I, вошелъ въ сношеше съ грузинскпмъ католикосомъ За-xapiefl п добился дозводев1я открыть въ названномъ городе каплицу, при чемъ царь и католикосъ обменялись съ папою дружественными посланиями. Въ виду такихъ успеховъ, въ 1635 г. изъ Рима была отправлена въ Грузш новая парт]я мпссшне-ровъ-капуцпновъ съ наказомъ учредить постоянную католическую миссш въ самой грузинской столице Тифлисе. Эти МИСС10-неры, прибывъ въ Тифлпсъ, заняли здесь каеедральную латинскую церковь, которая съ 1600 г. оставалась безъ епископа,—и усердно ирпнялпсь за распространение въ стране католичества, при чемъ руководствовались следующею инструкщею, полученной ими отъ вышеупомянутая Авита-Болп: а) въ впдахъ предотвращения ненр1ятныхъ столкновен1й съ народомъ и духовенствомъ грузинскпмъ обращаться съ проповедш лишь къ армянамъ, да и то по одиночке; б) заниматься медициною; в) дозволять совершать литургпо во всякомъ облачеши; г) переодеваться въ разныя платья; д) держать лошадей, слугъ и рабовъ; е) заниматься также торговлею, давать девьги въ ростъ и т. п. Следуя этой инструкции, мпссшнеры, кроме служащпхъ при соборной латинской церкви, тщательно скрывали свой