* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

Катехуменатъ. 180 обязанность принимать приходящихъ падала на предстоятеля этой школы, какъ, j напр., Евсевш свидйтельствуетъ объ Аде-ксандрш. Учителями оглашаемыхъ (doctor inifltcntiiim) былъ, наир., въ Кароаген^ при KHiipiaHI чтецъ Онтатъ, во времена Августина—д1аконъ Део]’рат1й и проч. Жен-: щины иногда подвергались наблюдений и наставлешю вь ????; чрезъ д]акониссъ (Апост. постановлен III, 15). Епископы, пресвитеры и д1аконы преподавали огласительный поучешя въ церкви публично, а лнзнпе клирики и м1ряне могли оглашать только частиымъ образомъ; равно какъ п Д!»кониссы. ибо въ церквахъ публично шряне могли проповедовать только въ р'Ьдкихъ случаяхъ,—въ вид!; исключения, ('читалось желательнымч», чтобы прозелитъ мог1], сообщить предстоятелю, кто бы изъ лии/ь, икв'Ьстныхъ общинЬ, могъ поручиться въ его благонадежности (sponsores, patroni). Нотомъ уже отъ клирика, къ которому онъ обращался, прозелитъ получалъ первое на-ставлеше, Блаж. А в густи нъ оставил·!, для .»той ц’Ьли два образца катпхпзвса. Нъ недавнее время высказано весьма ; правдоподобной предположение, что самою ! древнею церковною катехезою является но-; вооткрытое произведете св Ирннея iion-скаго, сохранившееся въ армянскомъ пере-вод'Ь и опубликованное въ „Texte und Untersuchungen“ XXXI, 1 (третьей eepiii В-I. H 1).—озаглавленное. „Des heiliges Irenaus Schrift zum Erweise der apostolischen. Verkiimliffimir su s-iosiciv ??? ????????/?? /.???????то;, in armenischen Version entdeckt, herausgeben und ins Deutsche ubersetzt von ; Lic. Dr. Krimpet Ter-Meter ttsddan und1 Lie Dr. h.mml Ter-Minassimd·, mit einem Nachwort· und Anmerkungen von Adolf'. Jlarmid·, Lpzgl907; ср. руссий переводъ : проф. IL IL Сатрды: „Новооткрытое произведете св, Ирпнея люнскаго: Доказатель* ство апостольской проповеди“, Спб. 1907 См. также статью F С. Comjbearc, The. newly recovered Treatise of Irenaeus „Expo-! sitor“ 1907, VII, p. 35—44 и яаи'Ьтку1 II И Сагарды въ ,Христ. Чтен.“ i 1908 г., IV, стр. 638—643 (Paid Drews, Der literarische Charakter der neuentdeckten · Schrift des Irenaus въ „Zeitschrift fur die neu-. lest. Wissenschaft“ VIII (1907), 3, SS. ‘226 232—233. Cp. Harnaeh, l"(b. cit. SS. ??, 65.: H // Сашрда, кн. цит., стр. 12, 68, 69). Если в$рно такое предположеше, то новооткрытое произведете св. Иринея лшнскаго является произведешемъ, однородным!» сь августиновскимъ: De catechizair dis rudibus, но,' конечно, бол'Ье древнимъ. Въ названномъ произведены коротко и ясно i изложены существенные элементы в^ры. ко! торые долженъ знать каждый члеиъ хри-j стнской церкви настолько твердо и от! четливо, чтобы онъ былъ въ состояши и защи-! тить свое испов Ьдан1е отъ еретиковъ, и ‘ изложить въ ясныхъ выражешяхъ истину ! своей вг1;ры предъ тЬш, которые еще не познали ея. Въ частности, зд-Ьсь излагается учеше о единомъ высочайшемъ Boris и Его отношены къ Mipy, о Св. Троицк, отворе- • Hin nip а н человека. о падеши, важп’Ьшше моменты HCTopIH откровешя во времена патр^арховъ. о воплощеши Сына Бож1Я, со-дЬлавшагося челов'Ькомъ, о Его исиуаитель-! иомъ д'Ьл'Ь, ирообразованномъ въ Ветхомъ : Зав’Ь’гЁ, предвозв'Ьщенномъ пророками и осу!цествленномъ въ ??? лицЬ и въ Его церкви, о всеобщемъ воскресенш и вако-нецъ, о суд'!;, который будетъ для всЬхъ людей. Отсюда можно видеть, что, по крайней мйр'Ь, въ нЬкоторыхъ случаяхъ, катихи-зац!я въ древней церкви была довольно продолжителен. и обширна, обстоятельна. Собственно принятие въ ряды оглашаемыхъ происходило чрезт зпаменоваше ¦ крестомъ и чрезъ возложеше рукъ съ молитвою. Съ этихъ поръ оглашаемый уже принадлежалъ вн'Ьшнимъ образомъ къ церкви п считался христ'шпномъ. Вообще, оглашенные причислялись къ „христнамъ“, но отличались огъ „в'Ьрныхъ“, т е. отъ крещенпыхъ По выражен!ю свв. отцовъ, они уже приняты въ лоно матери-церкви, но еще не возрождены; они—въ преддверш церкви, хотя еще п не-члены ея. Оглашенные могли присутствовать при богослуженш, до начала лптургш „В'Ьрныхъ“. О нихъ возносилась особая „молитва Объ оглашенных'!,“ (???? ???? ??? ????/????????; oratio super catechumenos) Д1аконъ приглашал!, ихъ преклонить колена, зат^мъ въ особомъ обраи:еши къ „в'Ьрнымъ“, приглашал'!, ихъ помолиться объ „оглашенннхъ“ и особенно о томъ.