* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
119 Катакомбы. IDO вуаль, спускающейся на плечи: шею укра-шаегь ожерелье изъ драгоценных ь камней; на груди Младенецъ-Храстосъ; по сторо-намъ две монограммы Христа. Лишь въ V я. встр'Ьчаемъ росппсп, вь которыхъ въ исторпческомъ порядке с.гк-дують сцены изъ жизни Вогороднцы и Христа но Еваягелио. Съ миланскпмт, эдиктомъ катакомбы вступають въ новую эру существованья. Ихъ начннаютъ украшать, устраивать новыя могилы возлё могилъ Наиболее почнтае-яыхъ свнтыхъ, что привело къ разрушен!» множества драгоценныхъ фресокъ. Со времени кзят1я Рима Аларыхомъ (410 г.), въ ниц, погребенье совсЬмъ прекращается. Но оие посещаются ыопрежнему п •клоныиками. иднако, нашествье варвароыъ прекраьцастъ и нилигримство къ нимъ, il къ IX веку оне предаются полному забвенью. Лишь въ XV вёке оне вновь стали известны, а изученье ихъ началось въ XVI в. птальян-скннъ ученымъ Airronio Бозьо, справедливо иазываемымъ „Колуибомъ рпмскихъ ката- внльнаго научнаго метода, ему обязана она научнымъ нзучешемъ катакомбъ и вообщо памягннковъ древне-хриетьанскаго искусства, почему онъ справедливо и называется отцомъ христианской археолог»!. Изъ трудовъ его, посвященныхл, катакомбамъ, назовемъ „La Коша Sotteranca cristlana“ въ 3-хъ то-махъ (Римъ 1864, 18(57 ы 1877), „Вы1-letino di Arclicologia crisliana“ (съ 1863 по годъ смерти—1894-u), Iiiscripliones chri-stiaiiae iirbis Romae septimo sacculo anti -qniores и др. Въ катакомбах i, кроме надписей, живописи встречается и много дру-гихъ памятников ь, подлежащихъ изучешю древне-христьаяскаго искусства: лампочки, стеклянные сосуды съ золотыми донышканп (vetri ornatij, саркофаги съ рельефным.! изображемямы, и мн. др. Литература. Фонъ-Фрпкснь, Риысьчя катакомбы и памятники первоначальна™ христнскаго искусства, части 1 — IV, Москва, 1372—1385. Проф. H. fi. Крагно-гаьневъ, Древие-христьанекья усыпальницы въ РимЪ и значенье сд’Ьланныхъ въ нихъ открытий для боьословский науки. Рис. 13. 1»0Г0[0.шца 0 ранта, фреска въ катакоми? св. Агнесы. кимбъ“. Труду изученья ихъ онъ посвятилъ 36 лЬть. Возю собралъ все сведенья о катакомбахъ, заключавшаяся въ церковвыхъ кннгахъ, иь> деяшяхъ мучениковъ, въ /кизне-оиясашяхъ t папъ и стара юя применить эти даты къ памятникамь. Его книга „Roma Sotteranea“ вышла въ светъ спустя 5 летъ после его смертп, въ 1634 г. Методъ - Возьо примениль впервые къ изученью катакомбъ въ XIX в. Дж'юванни Баттиста де-Россщ последнему обязана христианская археолопя установлением ь ыра- Казань 1883. Проф. Н. В. Покроостй, Очерки памятников! христьаиской иконоьрафш и искусства, 2-е дополненное нздапье, Спо. 1900, стр. 1—72. Проф. Д. В. Апниловъ, Мозаики IV и V’ вЪковъ, Спб. 1895 (Римъ. Живопись катакомбъ). Проф. 10. А. Кулаковым, Древности Южной Poccin: ДвЬ керченсшя катакомбы съ фресками. Хри-стьансьйя катакомбы, открытый въ Н90 г. Спб. 1896 («Матерьалы по археологьн Рос-cib>, издаваемые Императорскою Археи-логическою KoMMiiccieio, № 19). Gnnucri, Storia del Parle cristiana nei primi otlo se-coli della chiessa. 6 vols, Prato 1873— 1881. Perret, Les catacombes de Rome,