* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

Катакомбы. дшотъ шшострацт Евангел1я въ томъ смысл*!?, какъ даюгь это, напр., мишатюры, т. е. рисунки, украшающее рукописи Еван-гел‘и1. Въ j оснись катакомбъ вошли лишь некоторый чудеса Христа, какъ, иапр., умножен!® х.гЬбовъ, воскрешеше Лазари, исц$лоше паралитика, ф&саолатаго, слепого. Въ параллель имъ нужно поставит!, въ росписи катакомбъ едены изъ Ветхаго Завета, выборъ коюрыхъ тоже ограпиченъ: это: Ной нъ ковчег!», жерт воррпношеше Авраама, Давпдъ, побеждают И) Го.паоа, очевидно, служили выразителями господствующих·!» изглядовъ, уб’Ьждешй, представляя ТО, ЧТО ДЛЯ ВСЬХЪ было понятно, Ди-риго. Действительно, чудесамп прообрззова-тельнымн Ветхаго Зав'Ьта и главнейшими чудесами Христа доказывалась божественность, могущество Христа, Кго святое послапннчество вь М1ръ: онп выдвигались ст. отцами первыхъ в’Ьковъ для этой ц1>ли в’ь виду различныхъ ересей, съ которыми пришлось вести борьбу церкви, и они же служили имъ лучшииъ доказателюгвомъ на- hir. Id. Добрый пастырь, статуя Гиг. 11. Ногородша съ Младенце,«г и пр. Нсаш, Лпте] аисьмю мтяея нъ huit. ?????? 11 гтол!т. иъ катакомб·!; cit. Прискиллы (но акварели Реймана). И.ш, возносящейся на небо, Даншлъ среди дежды, в^ры первыхъ хрнешнъ въ воскре-львовъ, три отрока въ пещи огненной, inenie ихъ Хрнстомъ по смерти. 1она, поглощенный морскимъ чудовнщемъ п Такимъ образомъ, упомянутыя сцены павергаемый имъ. вполи‘1; отв’Ьчаютъ главной надежд^ хри- Въ подобномъ подбор'!; сюжетовъ не было птанъ и вполаЬ соответствую™ назначе-произвола, или I случайности; эти сцены, iiiiu своему—явиться украшешемъ времен-