* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

«1 Касицынъ продолжали и по окончанш курса бывать у Д. ? въ дом'Ь и сохранили съ нимъ непрерываемую связь до самой его смерти. Одинъ изъ учениковъ Д. ? такъ отзывается о немъ, какъ о лекторе: „говорилъ онъ такъ, какъ будто бы и для него самого то, что онъ сообщалъ, было новостпо, внезапно его озарившею. всл’ЬдствЁе чего отъ его .декцш всегда веяло св'Ьжестш, жизню, личного уб’Ьжденност)го оратора въ непреложной истинности сообщаемаго.. Я слы-халъ потомъ многахъ ораторовъ—и русскихъ и иностранныхъ, и французовъ и немцевъ. Между ними были въ своемъ роде замечательные. Но Д. ?. остается среди нихъ оригинальными Это своего рода — unicum“ (статья: Д. ?. Касицынъ, какъ профессоръ и ученый^Душеп. ЧтенЁе“ 1902 г., ? 12, н отд. оттискъ: Памяти проф.-прот. Д. ?. Касицына, Москва 1902- г., стр. 25—26). Другой, хорошо знавний Д. О., такъ ха-рактеризуетъ его, какъ профессора по ка-.оедре исторш и разбора западныхъ испо-в^Ьданн! (см. Изъ академической жизни въ „Богосл. Вестнике“ 1902 г. ?» 4, стр. 758): „Д. ?. никогда не былъ злоствымъ обличи-телемь различныхъ релипозныхъ рефориато-ровъ Запада, кто бы они на были и что бы они ни нроповедывали. Никогда онъ не смотр'Ьлъ на западныя исповЬдашя, какъ на одну только какую-то сплошную тьму, вечную ошибку и непоправимое заблуждение. Въ его лекщягь реформаторы не являлись предъ нами какими-то обманщиками, проходимцами, своего рода мошенниками. Онъ всегда ум'Ьлъ указать въ ихъ деятельности весьма свйтлыя симпатнчныя стороны, до-стойныя всякаго. внимашя. Не мало свет-лыхъ сторонъ указывалъ онъ и въ западныхъ исповедашлхъ. Мало того, самые недочеты въ томъ или другомъ западномъ вЪ-роученш въ его изложены являлись скорее печальными ошибками ума, немощной воли человеческой, стремившейся къ добру и делавшей вместо добра зло, чемъ какими-либо другими злонамеренными соображешя-мн.. И невольно въ душе слушателя возникало скорее чувство сожалёшя по отноше-iii:n къ известному реформатору, чемъ чувство осуждешя его или глумлешя надъ нимъ“ [Вообще же по своимъ убеждешямъи чув-ствамъ о. Д. 0. Касицынъ всегда былъ че-ловйкомъ строгой ортодоксальности и къ этомъ смысле больше „снисходилъ" къ католичеству, чемъ къ протестантству съ его разветвлениями и порожден1ями, где утрачены существенный свойства Церкви и потому нетъ действительной церковности. Въ этомъ своемъ воззрЬнш о. Д. О, К. былъ твердъ и последователенъ до конца дней.] Въ 1889 г., резолющею митроп. 1оаннн-шя отъ 20 августа, Д. 0. былъ определенъ священникомъ московской Николаевской, что въ Толмачахъ, церкви, на место своего тестя, прот. BacH.iifl Петровича Нечаева, который, лишившись супруги, принялъ иночество съ именемъ BuccapioHa и вскоре же получилъ епископскш санъ (еп. костромской). Одновременно съ этимъ отъ последняя перешелъ къ его зятю и ясурналъ „Душеполезное Чтеше“, и указомъ Св. Синода отъ 20 ноября 1889 г, о. Касицынъ былъ утвержденъ въ званш редактора-издателя. Принявъ на себя новыя многосложныя обязанности по приходу и журналу уже въ преклонномъ возрасте, онъ, однако, еще въ течете 2 летъ продолжалъ свою профессорскую службу въ московской Академш, а. съ 1890 г.. избранный членомъ московская городского учшшщнаго совета, ревностно занимался также делоыъ народнаго образования въ Москве. Въ 1890 г. о К. награжденъ камилавкой; въ 1892 г. избранъ въ действительные члены общества любителей духовная просвещешя, возведенъ въ санъ протоиерея, утвержденъ въ званш заслуженная профессора московской Академш и награжденъ золотымъ наперснымъ крестомъ. Какъ священникъ, о. К. отличался строгим г. отношен1емъ къ своимъ пастырскимъ обязанностям^ всегда истово, съ благого-вешемъ совершая богослужешя и требы, особенно же дело исповедывашя своихъ ду-ховныхъ детей. Онъ много сделалъ для ум-ственпаго а нравствепнаго блага своихъ прихожанъ. Такъ онъ открылъ въ приходе отделъ Елизаветинская благотворительная общества; основалъ церковно-приходское попечительство; былъ одннмъ изъ усердныхъ членовъ-строителей местной церковно-приходской школы п (благодаря гг, братьямъ Лосовымъ, купившнмъ библютеку преосв. Оеофана затворника и давшимъ для нея даровое помещеше) открылъ безнлатную : библштеку - читальню, куда пожертвовалъ значительное число собственныхъ книгъ.