* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

639 Шевская мнтрогншя-впархЕя. 640 того времени и доселе Пустынно-НикольскШ монастырь существуете безъ особенныхъ переменъ. Въ немъ две церкви: I) одна наверху трехпрестольная, съ главнымъ приделомъ во имя св. Николая, п И) другая—внизу на Аскольдовой могнле во имя св. Николая, съ круглымъ куполомъ древнегреческой архитектуры, построенная въ 1809—1813 г. Съ 3 884 г. Пустынно-Никольскш монастырь управляется apxie-реями, впкар]ями шевской епархш. Съ 1860-хъ годовъ· находящаяся въ усадьбе монастыря Аскольдова могила получила значеше аристократическая кладбища для богатыхъ жителей г. Шева. 2) Златоверхо - Махайместй монастырь находятся въ части такъ наз. Стараго Kieea, именуемой „Михаёловскимъ отдёле-Н1емъ“. Первоначально онъ назывался Дими-тргевекимъ по соборной Димитр1евской церкви,построеаой въ 1062 г.в. кн. мевсвимь й^яславомъ (въ крещенш Двмитр1емъ) Яро-славичемь. Сынъ его—Ярополкъ-Петръ по-строилъ вътомъже XI в. другую церковь во имя св. Петра, по которой и самый монастырь въ XII в. назывался Петровекимъ. Въ jUIb. монастырь снова назывался Димит-ргевекимъ. Димптр^евшй-Нетровскш монастырь, какъ основанный и поддерживаемый князьями, отличался богатствомъ и въ XI в. конкурировалъ съ Печерскимъ монастыремъ. Но уже въ XII в. онъ подпалъ подъ власть последняя. Еще въ 1108 г. велишй ктевсюй князь Овятополкъ-Михаилъ (сынъ Изяслава Ярославича и братъ Ярополка Изяславича) около ирежнихъ церквей—Дпмитровской и Петровской — построплъ новую каменную церковь во имя Архангела Михаила, По уничтоженш Димитровской и Петровской церквей (чтб могло случиться во время Батыева нашеств1я на Шевъ) монастырь сосредоточился около Святополковой-Михайловской церкви в получилъ отъ нея свое новое назван1Р, съ которымъ ясно выступаетъ съ конца XIV в. Къ этому времени монастырь совершенно оправился отъ раззорешя татарами и обстроился. Но въ 1482 г. крымскш ханъ Менгли-гирей снова раззорллъ Михайловшй монастырь, который долго послЬ того находился въ запустенш и заведыванш отдель-пыхъ лпцъ. Въ 1520 годахъ монастырь былъ возстановленъ и началъ постепенно оправляться. Въ начале XVII в. имъ хотели овладеть ушаты, но православные отстояли монастырь; последнШ съ 1620 г. до 1633 г. служилъ резидентен) тевскихъ митрополитовъ 1ова Борецкаго и Исаш Копинскаго, которые содействовали благоустройству обители. 1овъ БорецкШ построилъ деревянную трапезную церковь во имя св. 1оанва Богослова. Въ начале XVIII в. разными благотворителями были устроены боковые приделы Святополко-вой-Мпхайловской церкви—Варваринской и Екатериненской, а также каменная трапезная церковь во имя св. 1оанна Богослова. Въ 1850-хъ годахъ были устроены въ Михайлов-скомъ монастыре apxiepeflCKifi домъ съ церковно во имя св. Николая и гостинница съ церковш во имя иконы Смоленской Бож1ей Матери. Съ 1734 г. Михайловский монастырь управлялся архимандритами (до того же времени игуменами), а съ 1799 г. и доселе арх1ереями-викар]'ями шевской епархш. Главную святыню Михайловскаго монастыря со-ставляютъ мощи св. великомученица Варвары, присланныя—по первоначальному преданно — греческимъ императоромъ въ даръ в. к. киевскому Святоиолку-Михаилу, женатому на его дочери. Въ веденш Михайловскаго монастыря находится скитъ Оеофангя, расположенный на юго-западъ отъ Шева, въ несколькихъ верстахъ отъ него. Сначала это была загородная дача арххереевъ—настоятелей монастыря, названная первымъ изъ нихъ 0е-офаномъ (ЦНановымъ)—„Оеофашею“. Теперь это—весьма благоустроенный скитъ со многими храмами и кладбищемъ для умирающей братш Михайловскаго монастыря. 11 ноля 1908 г. торжественно, въ присутствш 3 митро-политовъ и более 40 еписконовъ, монастырь отпраздновалъ 800-лепе со дня основашл соборнаго храма. 3) Братскгй Богоявленскт монастырь находится на Подоле, на площади, расположенной среди последняя. Онъ основанъ „братствомъ“ шевскимъ на месте, подарен-номъ братству въ 1615 г. дворянкою Гал-шкою (Еленою) Гулевичевною Лозкиною. Въ 1620 г братство начало строить Богоявленскую соборную церковь, кроме которой тогда же существовала еще Благовещенская церковь,—быть можетъ, домовая, находившаяся въ домЬ, который былъ пожертвованъ Галшкою Гулевичевною. Въ 1630-хъ годахъ юевсшй митрополитъ Петръ Могила обстро-