* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

Шевская мнтропол1я-епа^Х1я. 614 фессоровъ и въ то же время съ искреннею верой я глубокимъ смирешемъ исаолнялъ все христншя обязанности. Глубокая религиозная настроенность и искреннее стре-млен!е къ возможному осуществлена выс-шаго идеала хрисианской жизни располагали молодого студента, при мысли о своей будущности, къ предпочтен! ю иночества предъ шрскою жизшю. Посему, выйдя изъ Университета до о кон чатя курса, онъ въ апреле 1861 г, иоступилъ въ Николаевскш Песношскш монастырь, московской епархш, откуда потомъ перешелъ въ московски Ои-моновъ монастырь и здесь 10 декабря 1863 г. былъ определенъ въ число штат-ныхъ послупшиковъ, а 17 февраля 1866 г. принялъ монашество и 18 февраля былъ посвященъ во 1ерод1акона. Въ 1867 г. былъ перемещенъ въ Спасо-Преображеншй монастырь въ г. Казани и здесь 9 апреля того же года былъ рукоположенъвъ иеромонаха. Въ 1868 г. былъ причисленъ къ братству тав-рическаго арх!ерейскаго дома. Во время служешя въ симферопольской епархш, онъ исправлялъ различныя поручешя начальства: совершалъ богослужеше и хрисйансмя требы въ бедоро-Стратилатской церкви м. Алушты, ядтинскаго уезда, былъ инспекторомъ клас-совъ и законоучителемъ таврическаго епар-х1альнаго женскаго Училища (съ 23 марта 1871 г.) и настоятелемъ бахчисарайскаго «кита. 6 шня 1873 года въ жизни владыки произошла важная перемена: въ этотъ день онъ былъ назначенъ членомъ Пекинской духовной миссш. Деятельность iepo-монаха Флав1ана въ этой новой должности была весьма плодотворна, отличаясь истинно апостольскимъ духомь. Сознавая всю необходимость усвоешя китайскаго языка для успешнаго ведешя просветительной деятельности среди китайцевъ, онъ, тотчасъ по прибытш въ Пекинъ, со всею ревностью принялся за изучен1е китайскаго языка. Довольно скоро овладевъ не только устною, но даже и письменною китайскою речью, онъ принялъ на себя, но поручешю начальника миссш, ответственный трудъ перевода на китайс«1й языкъ книгъ рели-позно-нравственнаго содержаа1я, исполняя въ то же время обязанности священнослужителя при Mucciii. Были составлены имъ нУкоторыя самостоятельный сочи-лен!я, ценаыя по содержат ю, полезная въ деле просвещеия язычниковъ и име-вш1я благотворное значение для китайцевъ-христнъ. Капитальнейшимъ же трудомъ iepoMOHaxa Флав1ана было приведете въ порядокъ оставленныхъ ему архимандритомъ Паллад1емъ (Каоаровымъ) матер1аловъ для китайско-русскаго словаря. 2 января 1879 года 1еромонахъ Флав1анъ былъ назначенъ начальникомъ той же Пекинской миссш, съ возведешемъ въ санъ архимандрита. Просветительная деятельность миссш съ того времени стала заметно возрастать, такъ что не проходило года безъ того, чтобы китайская православная паства не увеличилась на несколько новокрещенныхъ. Благодаря заботамъ начальника миссш, богослужеше въ ней стало совершаться на китай-скомъ языке. Для болыпаго ycntxa въ мис-йонерскомъ деле архимандритъ Флав1анъ считалъ необходимымъ иметь въ числе сво-ихъ сотрудниковъ духовныхъ лицъ изъ местныхъ уроженцевъ. Съ этою целш онъ въ 1882 г. отправлялся лично къ преосв. Николаю въ Яионш для предоставлешя ему къ рукоположенш достой наго кандидата на священство изъ китайцевъ. Между тЬмъ десятилетие непрерывные труды и лишешя необходимо требовали отдыха для попра-влешя ослаблеянаго здоровья. 25 октября 1883 г. архимандритъ Флав!анъ испросилъ у Св. Синода увольнеше отъ службы въ Пекине. Китайцы хрисшне чувствовали, что они более неувидятъ своего духовнаго отца, къ которому подетски привязались. Потому они не желали отпускать его отъ себя. Узнавъ о предстоящемъ отъезде архимандрита Флав1ана въ Poccifo, православные китайцы толпою явились къ нему и умоляли его не оставлять ихъ: Въ то же время они обратились къ русскому посланнику въ Китае съ коллективною просьбою объ оставленш архимандрита Флавхана у нихъ навсегда;—фактъ особенно примечательный, если припомнить обычную непр1язнь китайцевъ къ европейцамъ-хрисг]анамъ. Но просьбы православныхъ китайцевъ не могли быть уважены потому, что увольнеше архимандрита Флав1ана уже совершилось и ему былъ назначенъ преемникъ. По возвращенш въ Pocciio, архимандритъ Флав1анъ всту-пилъ, согласно своему желант, въ братство Александро-Невской лавры въ Петербурге. Вскоре онъ былъ назначенъ еппскоиомъ. 20*