* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
561 №евъ. 562 ходящихъ по Днепру къ 1ыеву, ч'Ьмъ-то въ роде константанопольскаго Золотаго Рога, съ которымъ виоследствш сравнивала ее сама Ольга. Но, справивъ кровавую трвзну по своемъ муже, Ольга вскоре приняла христианство, совершила поездку въ Константна о ноль со своимъ свящепникомъ Григор1емъ и съ иоче-томъ принята была визан'пйскимъ импера-торомъ. По возвращенщ въ ]йевъ, она построила при своемъ тереме, около нынешней Десятинной церкви, деревянный Софшскш храмъ, сгор'Ьвипи въ 1017 году. По свидетельству летописи, св. Ольга положила первые зачатки гражданскаго устройства въ своемъ государстве, именно: регулировала взимаше дани п оброковъи княжеское право охоты (перевесшца и ловшца) и установила погосты Сынъ п преемникъ св. Ольги Святославъ не былъ крещенъ. Онъ былъ нрава суроваго п воинственнаго п мечталъ только о бпт-вахъ ? завоевашяхъ. Усмпривъ древлянъ, покорпвъ вятичей и победив ь ‘хазаръ, косо-говъ и ясовъ, Святославъ предаринялъ войну съ Болгар1ею и, вытесненный оттуда впзан-тшскпмъ имиераторомъ 1оанномъ Цпмнсх1емъ, погибъ на возвратномъ пути въ Шевъ въ битве съ подстерегавшими его иеченегами. После смерти Святослава, часть покорен-ныхъ Русыо племенъ отложилась отъ пея, а некоторые соседи стали грабить Русь или увеличивать насчетъ ея свои собственные пределы. Но младшш сынъ Святослава Вла-дтпръ, по смерти старшаго брата своего Ярополка, объединилъ все руссшя земли подъ своею властью, усмпрплъ отложившихся радимичей и вятичей, отражалъ набеги пе-ченеговъ и ятвяговъ, воевалъ съ подкар-патскпмп славянами пли белыми хорватами, съ поляками и камскими болгарами, а въ заключеше решился вступить въ борьбу съ Визашчей, чтобы возстановить славу русскаго opyacifl и добиться отъ грековъ по-четнаго мира. Для этого онъ предпринялъ походъ на гречестя владешя въ Тавриде или нынешнемъ Ерыму и въ частности на Херсонесъ или Корсунь, близь нынешняго Севастополя. Эта война получила великое значеше въ нашей историк она сопровождалась крещешемъ Владим1ра и окончатель-нымъ водворешемъ православной веры на Руси. До прпштя христнетва князь Влади-М1ръ отличался свойственною я.шчннкамъ жестокостью и особливою ревностью къ идолопоклонству. Онъ пытался поддержать упадавшее славяно-русское язычество, воздвигая идольше Естуканы и привосилъ имъ обильныя жертвы, даже человечешя: „и нача каяжити Володимеръ въ KieB b единъ,— говоритъ летопись,—и поставл кумиры на холму вне двора теремааго: Перуна дере-вянна, а главу его серебренну, а усъ златъ; |и Хорей, и Дажбога и др. Жряху имъ на-ричуще я боги, прввожаху сыны своя и дщери, и жряху бесомъ, оскверняху землю требами своими, и осквернися кровми земля русска“. Холмъ этотъ, вне двора теремняго, очевидно, былъ тотъ лее, на которомъ стоялъ Перунъ и при Игоре, вероятно низвержен-ный св, Ольгою. Возстановпвъ идолослуже-Hie и языческое жертвоприношеше, Влади-м1ръ хотелъ привлечь къ нему и шевскихъ христнъ. Въ 983 г., после удачнаго похода на ятвяговъ, Владиш'ръ велелъ принести богамъ человеческую жертву. EieB-ляне бросили жребш на своихъ детей л жребш палъ на сына одного крещеннаго варяга, не бывшаго на вече. Варягъ не от-далъ своего сына на жертву идоламъ и вместе съ нимъ убитъ былъ разъяренною толпой. Православная церковь причислила ихъ къ лаку святыхъ, подъ именами Оеодора и 1оанна, и празднуетъ память ихъ 12 тля. Сталкиваясь въ своихъ походахъ и за- ¦ воеван1яхъ съ различными верами и знакомясь съ представителями ихъ въ самомъ KieBe, Владпшръ, какъ человекъ любознательный и умный, естественно могъ задаваться вопросомъ о томъ, какая же изъ этихъ веръ есть истинная. Это релипозное раздумье Владим!ра и выражено въ позд-нейшемъ сказанш о посольствахъ къ Вла-дпм]'ру отъ разныхъ народовъ, съ предло-жешемъ отъ каждаго изъ нихъ Владим1ру своей веры. А непосредственное знакомство съ греческою верой и вообще съ хрпстн-екпмъ просвещешемъ и жпзнпо въ Ёорсуни решило его выборъ въ пользу православной греческой веры, которую онъ и принялъ во взятомъ имъ Херсонесе. Тамь же онъ вступилъ въ бракъ съ греческою царевною Анною, заключпвъ мирный договоръ съ греками. Возвратившись въ KieBt съ православ-