* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

ш К!евъ. 560 Бъ конце IV в. готское царство было разрушено гуннами, которые провластвовалп въ Подн$провьи до 468 года. Ихъ сменили хазары, которые подчиняли себе славянсшя. племена, обитавипя въ южной Руси, и содействовала торговым» сношешнмь иевской Руси съ востокомъ. Но въ IX и X вв. подн’Ьпровская Русь тгЬла уже собственныхъ князей, в ея главный городъ назывался уже Шевомъ. Но словамъ ара^скаго писателя Ибнъ-Хаукала, „царь (одного племени Рус-совъ) жпветъ въ городе, называемомъ Куяба, который больше Болгара“. Другой арабскш писатель аль-Массуди упоминаетъ даже имя русскаго царя Дпра, рядоыъ съ которымъ паша начальная летопись славитъ пня другого иевскаго князя Аскольда, давшаго имя юевскому урочшцу ,,Аскольдова Могпла“. Около 882 г., по сказанно нашей летописи, явплпсь въ Шевъ наследники новго-родско-норманскаго князн Рюрика Олсгъ п Игорь п, убпвъ Аскольда и Дяр.1. завладели Шевомъ. Тела Аскольда п Днра погребены въ Kiene: Аскольда на горе, где ныне урочище „Аскольдова Могпла", а Дпра—„за святою Ориною“, т. е за Чушнинскнмъ мо-настыремъ, который впоследствии основанъ былъ Ярославомъ I недалеко отъ нынешняго Шево-Соф1пскаго собора, на гого-западъ отъ пего. Овладевъ Шевомъ, Олегъ сказалъ своей дружине: „се буди мати градомъ русскимъ“, т. е. сделалъ его столицею своего русскаго государства. Вскоре онъ покорилъ своей власти соседшя славяно-русшя племена и, собравъ большое ополчеше изъ подчинен-ныхъ и союзныхъ ему разныхъ племенъ, на 2000 ладьяхъ предпрпнялъ морской походъ на Дарьградъ. Подъ стенам» его онъ за-ключплъ договоръ съ греческими царями Львомъ и Александромъ, которые обязывались давать дань какъ столице Олега Шеву, такъ и нодвластнымъ ему городамъ. По народному предашю, сходному со скандинавскими сагами, Олегъ умеръ, согласно предсказанию жрецовъ, отъ яца змеи, выползшей изъ черепа любимаго имъ коня. Онъ умеръ около 912 г. и погребенъ на Щека-вице: „есть же могпла его до сего дне,—говорить летопись,—словеть могила Олегова“. По смерти Олега, Шевъ со всеми подвластными ему землями перешелъ къ Игорю Рюриковичу, который прододжалъ объедпне-HIe русскихъ земель въ одно государство и иредпринпмалъ два похода на Царьградъ, въ 941 п 944 годахъ, заключпвъ въ 945 г. договоръ съ греками. Въ этомъ договоре есть указание и на крещеную Русь. Въ числе пословъ Игоря, отцравленныхъ имъ въ Царьградъ для заключешя договора, были и христане, которые въ соборной ца· реградской церкви клялись своею шевскою церков1Ю пророка Ил in, а также крестомъ и грамотою. Въ следъ затемъ, для обмена договора, пришли въ Шевъ. вместе съ русскими, и гречеше послы. На следующ1й день Игорь прпзвалъ греческпхъ пословъ, и „приде на хочмъ, где стояше Перунъ. покладоша оружье свое, и щиты, и золото, и ходи Игоръ роте, и люди его, елпко по-ганыхъ Руси; а хрестеянуш Русь водиша роте въ церкви св. Ильи, яже есть надъ ручаемъ консцъ Пасынче беседы и Коз аре, се бо бе сборная церкви;’ мнозн бо беша варязп хрестеянп“. Въ числе русскихъ пословъ Игоря упоминается и посолъ Борпчъ, по всей вероятности давили назвае1е Боричеву взвозу въ Клеве. Въ 945 г. князь Игорь зверски убитъ былъ древлянами* къ которымъ онъ отправился для сбора дани и производства суда и расправы между жителями. После Игоря владетелями Шева и всей русской земли остались вдова его Ольга п малолетнШ сынъ Святослава Первымъ де-ломъ Ольги было, по обычанмъ того времени, отомстить древлянамъ за смерть Игоря. Прежде чемъ разгромить древлянъ въ ихъ гнезде, она предварительно два раза истребляла древляпскихъ пословъ въ Шеве, однажды въ бане, а другой разъ въ яме, при чемълетописецъ, разсказывая объ этой местп, указываетъ некоторый подробности положе-шя и устройства Шева. Верхшй Шевъ въ это время былъ обведенъ крепостпо,—н Ольга имела здесь два терема или дворца, одпнъ въ городе, т. е. въ крепости, а другой каменный вне града, за св. Богородицею (т. е. Десятиннымъ храмомъ св. Вла-дпм1ра), надъ горою, съ. которой былъ ви-денъ Воричевъ взвозъ. Следовательно, этотъ взвозъ лежалъ приблизительно тамъ, где ныне проходятъ улпцы „Андреевшй спускъ“ и „Черная грязь“. Въ виду Борпчева взвоза, между Подоломъ и Диепромъ и параллельно съ последппмъ, протекала р. Почайпа, которая служила пристанью для судовъ, при-