* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
521 Китай.—Китронъ.—Киттимъ, киттимская земля. см. также Межовъ, Русская истор. библю-граф1я YI, Спб. 1886, стр. 262—263. [Архим. /акиноъ^ Китай въ гражданскому и поли-тичеекомъ состояпш I—IV (Спб. 18-18) ? архим. Согрронгй, Изв^ст^я о китайскомъ, нынЬ манчжурско-кнтайскомъ государств^, Москва 1861. Матер1алъ для исторш Российской духовний ииссш въ Пекин'Ь, изд. подъ ред. проф. И И. Веселевскаго, вып. 1, Спб. 1905: архим. Петръ, Записка объ АлбазиЕщахъ 9 января 1831 года вь Пе-кин'1>, Пекинъ 1906; А. А Берег въ „Мис-сюнерскомъ ОбозрЪнщ“ 1906 г. № ч—8; Русская духовная мисчпя въ Кит.аЪ въ 19пЗ г, въ «Приоавя. къ Церк. ВЬдомо-стямъ» № 1 за, 6 января 1907 г., стр. 32— 34; протоиерей Е. К. Смирнова, Очеркъ ие-торическаго развит!я и современнаго со-стояшя русской православной миссш, Спб. 1904 (и н<>англ1[1ски: A Short Account of the Historical Development and Present Position of Russian Orthodox Missions, London l9o3) въ ?'??-?? главЪ стр 83—84. Ср. еще объ архим. Софрошй Грибовскомъ, быв-шемъ вь 1794—1803 вачальпикомъ русской миссш въ ПекинЪ, въ «Л?урналахт> совета шевской Духовной Академш» за 1905—-1906 г., Шевъ 1907 г. стр. 486—489. Описаше докумеитовъ и д'Ьлъ, хтанящихся въ архив'Ь Св. Синода, напр., т. XXVI, Спб. 1907 «Прибавл. къ Церк. ВЬдом,» 1908 г. № ¦9, <‘тр. 443—44?. (±9?9 г., № 12, стр. 579— 581J. Труды православныхъ мисс1й Восточной Сибири, Иркугскъ 1833. ? En. Мелепгш, Древнья дерковныя грамоты Восточно-Сн-бирскаго края и свЪдЬн1Я о Даурской миссш, Казань 1S75; его-жс, Пустынник ь Барлаамъ, основатель скита ва границахъ китайской Монголш. въ Ч-жайекихъ го-рахъ за Байкаломъ, изд. 4-е, Рязань 1901; е?о-же, Православие и устройство дерков-ныхъ дЪлъ въ Даурш (Забайкалье, Мон-голш и КитаЪ въ XVII и XVIII столЪт.; Историческое изсл1здо0ан1е, Рязань 1901. Прот. Ал. IL. Мальцсвъ, Православаыя церкви и ру.;скщ учреждения за границею. Сиб. 1906, стр. 279-299. С. Троицкгй. Китронъ—городъ въ колене Завулоно-комъ. Сыны Израилевы хотя и подчинили себ'1; этотъ городъ, но жителей его—хана-неевъ не изгнали, и ханавен продолжали жить между ними, платя имъ дань (Суд. 1, 30).—У I. Пав. ?9, 15, вместо Китрона, употреблено назваше „Каттафъ“ (См. „Кат-тафъ“ въ „Энц“ IX, 267—268). Прот П. Елеош‘.кш Киттимъ, киттимская земля, кит-THMCKIe корабли. — Киттимъ — имя одного изъ сыновей 1авана,—внука 1афета (Выт. 10, 4, 1.Пар. I. 7), произшедшаго отъ него народа (Иса. 23. 12) п населяемой ииъ страны (Числ. 24, 24. Иса. 23, 1. 1ер. 2, 10. 1ез. 27, 6: Дан. II, 30). Но где она лежала, как1я земли входили въ ея составь, — все это составляете ; иредметъ разноглася между учеными. Одни, : сближая Киттимъ съ пзвестнымъ изъ фини-КШСКИХЪ источииковъ фпяшийскнмъ городомъ : Кегъ на острове Кипре. разумеютъ подъ ; Киттпмомъ фпниюйскую колошю на этомъ острове, самый островъ [см. „Кипръ“ въ !„Энц.?‘ выше стлб. 63—67], а равно все : острова и ейверныя берега Средиземяаго п |Егейскаго морей. Подобнаго взгляда держались уже 1осифъ Флав1й (Древности 1, 6: 1) и Енифашн кипрскш. „Назвае1е Киттимъ I уиотреблялось, — замЬчаетъ последнш,—о 'кппрянахъ, родосянахъ и ыакедонянахъ, !такъ какъ они были кипрскаго или родос-скаго происхождетя“ (Толковаше на кн. ;пр. lepeMIn въ ;;Хр. Чт.“ 1879 г., январь— февраль, и отд.). Изъ новФйшихъ экзеге-|товъ данное мнеие разделяется Гезешусомь I (Thesaurus, р. 509), Кнобелемь (Кпгя^с-; fasste Exegetische Handbuch ???, S. 12), !Рямомъ (Handworterbuch I, S, 234), изъ русскихъ—iepoMOHaxoMb (епископомъ) Ила-топомъ Рождественскимъ (Древшй Востокъ при свете откровешя, стр. 150), iepoMOH. Оаддеемъ (Едппетвокн. пр. Исаш, стр. 116), 3. Рагозиной (Древнейшая пстор1Я Востока: истор!я Accupin, стр. 97. 305—306, ср. стр. [489). Въ пользу подобнаго понимания указы-[ваютъ, между прочимъ, на то, что у пр. Исаш !н 1езек!иля (мёста см. выше) Киттимъ ставится въ самое ближайшее отношейе къ финиюянамь, разсматрпвается, какъ главная станщя въ ихъ морской торговле. Доупе прпнпмаютъ Киттимъ въ болЬе узкомъ значенш,—разумЬютъ подъ нимъ или только осгровъ Кипръ (Hengstenberg, Die Geschichte Bileams, S. 199 ff. Schroder, Die Iveilinschrii'ten und das Alte Testament, S, 85—86) или (согласао 1 Макк. 1, 1. 8, 15, где Александръ македоашй называется ! вышедшим ь пзъ земли Кпттииъ, и Персеи, |сынъ македонскаго даря Филииоа Ш,—иа-! ремъ китгимскимь)—Македон'ио (Миха-элисъ] см. у De Geer, Dissertatio de Bi-leamo. p. 125); наконецъ, некоторые, upn-нпиая во внимаше пророчество, о „кораб-ляхъ киттимскихък Валаама (Чнсл. 24, 24)