* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

311 Кириллъ философъ. 312 въ монастыре жилъ МееодШ); но,. ради своей горы, не оставляй трудовъ учешя своего: этпмъ ты можешь еще лучше спастись“ (Жит1е Меоод1я, гл. 7). Меоодш свято исполнила зав'Ьтъ своего брата. Литературная деятельность св. Кирилла. Пространвое плп т. н. пан-нонское JKHTie св. Кирилла, упоминая объ обр$тенш въ Херсоне мощей св. Климента, ссылается ва особое сказаше о семъ собы-тш, говоря: „якоже ипшеть въ ????????? его“. Известное „Слово на пренесев1е мо-щемъ преславнаго Климента, историческу имуще беседу“, цропзнесенное въ день памяти обргЬтен1я 30 января, съ большою вероятности можетъ быть усвояемо св. Кириллу. Недавно открытое и въ 1892 г. обнародованное мюнхенскимъ профессоромъ Фридрихомъ письмо Анасташ библютекаря къ епископу Гавдерику свид'Ьтельствуетъ, что св. Кириллъ наппсалъ на греческомъ языке три сочпнешя, относящаяся къ св. Клименту: историческую повесть, торжественное слово и стихотворную похвалу. Первый два сочинешя, — можно думать, — п лежать въ основанш вышепоименованная „Слова“, какъ показываетъ его за-глав1е: „Слово... историческу имуще беседу“. Раньше этого открытая данное „Слово“ усвоялп св. Кириллу Шафарикъ, Бодянскгй и особенно Вйкторовъ, противъ доводовъ котораго возражалъ Воро-новъ (см. „Сборнпкъ Отд. рус. яз. и слов. Имп Ак. Наукъ“ 1898 г., т. 54, прилож, a® 3, статью акад. Ягпча, стр. 14 —16). Напечатано впервые въ Карилло-Мееод1СВ-скомъ Сборнике, М. 1865, 319—326, изъ Макарьевскихъ Четьихъ-Мпней по списку московской Синодальной библютеки, м'Ьсядъ январь, подъ 23 числомъ. Въ рукописи московской Духовной Академш Ж 91 (фуи-дам.) пом-Ьщево на лл. 677 — 683 подъ 30 явваря тоже слово въ бол^е древнемъ тексте (напр., въ акад. сопсгЬ: литдм'/д ЕТЕрД, li кдфолпкню црккь, ПрЕСЛОКАИ, а ВЪ СПНОД.: ?????? М'ккДА, ЬХ ГОНОрМОуЮ Ц^КБЬ, ПрЕСЛОКОуфНИ..). По этой рукоииси Слово издаво Же. Фратомъ въ „Запискахъ товарищества имени Шевчепка“, кн. 60. По свидетельству того же паннонскаго жпш, св. Кириллъ оппсалъ свои прешя, въ Хозарш съ ]удеямп и магометанами въ особомъ сочиневш, которое потомъ. по- сле его смерти, арх1епископъ Мееод1й пе-ревелъ съ греческаго на славянский языкъ; и разд'Ьлплъ на восемь словъ. Это сочине-Hie въ настоящее время неизвестно. Величайшая заслуга св. Кирилла для славянъ въ томъ, что онъ—по выражение акад. Голубинскаго—„возъимгЬлъ мысль и ревность и нашелъ въ себе мужество составить славянскую азбуку и перевести гречесшя богослужебный книги на славян-CKiii языкъ—въ то время, когда никто объ нихъ не думалъ, когда никто не находилъ ихъ нужными, когда все были противъ нихъ" („Прпб. къ твор. св. отц.“, М. 1885, ч. 36, стр. 203—204). Литературная деятельность славянскихъ первоучителей направлена была главнымъ образомъ на переводъ Свящ. Ппсашя и богослужеб-ныхъ книгъ. При семъ паннонсюя жшчя и друпе памятники отделяютъ ранше труды св. Кирилла отъ позднейшаго труда Меоо-Д1Я, По свидетельству паннонскаго жит1я,. св Кириллъ, какъ только пзобрелъ письмена, началъ „беседу пнеати евангельскую: Искони бе Слово, и Слово бе у Бога, и Богъ бе Слово il прочая“, т. е. началъ переводить евангелие недельное или апра-косъ (отъ греч. ????????), разделенное па чтешя по неделямъ на целый годъ, начи-вая съ пасхи. Иришедши въМорав1Ю,вскоре весь церковный чпнъ преложп и научи (ученпковъ) утрени, и годпнамъ обедней и вечерней, повечерпо и тайней службе“ (литургш). Паннонское жпт1е св. Меоод1‘я, повествуя объ окончавш перевода библей-скихъ книгъ съ греческаго на славянскШ языкъ,въ сдедъза симъ прибавляетъ: „Псалтирь бо бе токмо и евангел1е съ аносто-ломъ и избранными службами церковными съ фплософомъ преложилъ первее“. 1оаннъ экзархъ болгарсюй, жившш во время бол-гарскаго царя Спмеопа (888 — 927 г.), след, когда жили ученики славянскихъ первоучителей, удэливнйеся пзъ Моравш, свидетельствует^ что „святый человекъ Божш Константинъ, философъ нарицаемый^ много трудовъ поиесъ, строя письмена славянскихъ книгъ и отъ Евангел1я и Апостола грелагая изборъ“ (Прологь или преди-слоые къ переводу богослов1я 1оанна Да-маскина). Папа Адр1апъ ]1, по смерти св. Кирилла (869 г.), въ особомъ посланш къ славянскимъ князьямъ Ростиславу, Свято-