* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

201 Киргизы и ихъ религ1я—,;иреметь—Киренанка. 202 захъ (Казань 1900, 970+14); 2) В. И. Меэюовъ, Туркестан, сборникъ: сборникъ сочияетй и статей, относящихся до Средней Азш вооэще и туркестанскаго края въ особенности (???. 1878—1888- 184+ 166+134 стр.); 3) В. И, Мео/совъ, Библюгра-??? Азш, томи 1 и JI (Спб. 1891—1894, 389+257 стр.); 4) А. II. Харузинъ, Би-блюграф. указатель при сочиненш „Кир-гнзы Бунеевекой орды“ (Москва 1839, 60 стр.); 5) H. Lansdell, библюграфическ. указатель при сочинеши „Wissenschaftlicher Anhang zu Russisch.—Central—Asien“ (Leipzig 1885, 26 стр.); 7) II. R. Семе-n >вЪ) подъ словами „ Киргязъ - кайсаки“ „Киргизы“ во II т. „Географическо-ста· тистическаго словаря Росс1йской Имперш“ (Спб. 1365). Въ этихъ 7 указателяхъ приведено нисколько тысячъ названий книгъ и статей, въ которых!· говорится о кир·' глзахъ, ихъ религш и быгЬ. (Ср. еще A. В. Васильева, Матер1алы къ характеристик в взаимныхъ отношений татаръ и киргизовъ съ предварительнымъ краткимъ очеркомъ этихъ отношешй). [См. также стлтьи „Киргизъ - кайсаки“ проф. А. М.' Позднуъгва, и „Киргизы“ А. Е. Яновскаго, въ „Энцикл. СловарЪ** Брокгауза и Ефрона, полут. XXIX, стр. 95—101 и 101—103), а изъ болЪе старыхъ трудовъ, напр., А. Левшипа, Описаше киргизъ-ка-затьихъ или киргизъ-кайсацкихъ ордъ и стедей, 1—3 тома, Сцб. 1832. Н. Леводни-чтскъй, Матер1алы къ выяснешю взаймо-огношеиШ уральскихъ казаковъ и кир-гисъ-кайсаковъ, Спб. 1907. Корреспонденция вь „Нов^мъ Времени“ № 11.786 за 3 яи-варя 1939 г. ,изъ С генного Туркестана г. B. О. В., который описываетъ киргизовъ со стороны привилеги рованныхъ „мана-яовъ“ по отношенш къ „бухарамъ“, или простонародью,] И. Катановъ *). Киреметь (переметь) происходить, по всей вероятности, отъ арабскаго карамать (= уважеше, почнташе, обожан1е, чудо) и перешло къ чувашамъ, черемисамъ, вотя-камъ п другпмъ язычнпкамъ-инородцамъ отъ татаръ-мусульманъ или непосредственно отъ арабовъ, которые когда-то имели живыя торговый сношешя съ инородцами волжско-камскаго края. Подъ словомъ киреметь ино-родцы-язычеикп разумели,—по ынешю од-нихъ,—культъ предковъ или духи умерпшхъ, а по ??&???> другихъ —культъ непонятныхъ имъ силъ природы какъ благотворныхъ,: такъ и злыхъ и разрушительныхъ, что видно изъ сохранившихся на языкахъ выше- *) Н Ькоторыя дополнения и вставки при- аадлежатъ свящ. Георггю Крашенинникову. упомянутыхъ инородцевъ молитвенныхъ об-ращешй къ киреметямъ. Однако, въ настоящее время подъ „киреметь“ язычнпки-иио-родцы разумеютъ почти исключительно раз-рушительныя явления прпроды, злыхъ предковъ и, главнымъ образомъ, духи пзвест-ныхъ разбопниковъ, наводпвшихъ при жизни паническш страхъ на мирное населеше того или другого округа. Съ целью умилостивить злыхъ киреметей и какъ бы подкупить пхъ, язычнпки-инородцы приносятъ имъ всевозможный жертвопрпношешя. Жертвы эти приносятся п на дому, и въ лесахъ, оврагахъ и другихъ потаенныхъ местахъ. Места, освященная особымъ присутств'1емъ той или другой кпреметп, сохраняются по возможности въ тайне и профанамъ не открываются. Въ каждой местности жпветъ особая киреметь, которая является полновластною госпожей въ своемъ округе. Въ существование кире-мети веруютъ не только полудите язычники волжско-камскаго края, но отъчастп и православные изъ нпхъ, большинство которыхъ и до сихъ поръ остаются въ сущносги язычнпкамп, такъ что неудивительно, если свои старо-язычесшя понят о киремети они целикомъ перенесли на святыхъ православной церкви и на ихъ иконы См. о киремети: В. Маъницкт, Матер1алы къ объяснешю старой чувашской в?ры (Казааь 1е81); его же , Йзъ быта чувашъ казанской губерши („Этнограф. OooaptHie“ кн. XYIII). Ф. Фуксъ^ Записки о черемисахъ и чуващахъ (Казань 1840). Проф. Сбоевъ. Изсл-Ьдоватя объ инороддахъ казанской губер нш (Казань 1856). Прот. В. Виги-невскш, Изъ записокъ миссшнера о реяи-гшзныхъ пов’Ьрьяхъ чувашъ.Проф. Л". Смирнова, Черемисы: историко-этнографический очеркъ (Казань 1889). И. И. Золотпицкт, Невидимый М1ръ по шаманскимъ воззръ-н1ямъчеремисъ(Казань1877). о. М. Васильевъ, О киреыетяхъ у чувашъ и черемиеъ (Казань 1904). II. Жузе. Кирена см. „Киринея“. Кнренаика, прежде Кпрена (??????), первая греческая колошя въ верхней Ливш. ио Плишю (Hist. Nat. У, 5) находилась въ одиннадцати римскихъ миляхъ отъ моря (около 15V4 верстъ), по Страбону (Геогра-ф1я XVII, 3:20) — въ восмидесяти ста-д^яхъ отъ Аполлоны (=14 верстъ). Ее