* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

185 Кипрская латинская церковь. 186 данаымъ церкви администратором^., заботился о дисциплине и просвещен!и клира, благоустроялъ матер]альный быть духовенства, закончилъ постройку храма святой Со-??? въ Левкосш, заложеннаго бывшимъ iopycaonMCEuiM'b патр1архомъ Альбертомъ п т. д. Две конвенцш въ ЛемпссЬ (1220 г.) п Фамагусте (1222 г.) регулировали отноше-HIH мелсду баронами и клпромъ по предмету о десятпнахъ и подчинили гречешй клиръ латинской церкви. Въ силу эгихъ копвенцш латинская знать обязана была платить церкви десятину со всехъ доходовъ отъ своихъ владешй, а клиръ со своей стороны обе-щалъ оставить за дворянами въ свободномъ пользованш те владев1я, которыя некогда принадлежали греческимъ церквамъ и монастырями Указанкыя обязательства баро-новъ оказалпсь очень для пихъ тяжелыми и въ царствование Алисы онп апеллировали но этому делу къ uaue, но ихъ ходатайства оставлены безъ последств1й Сохрани-юсь несколько документовъ, относящихся ко времени Евсторпя и свидетельствующихъ о ревности рпмскаго престола увеличить матер1альное благосостояше латинской церкви на Кипре, устранить злоупотреблев1я и поддержать дисциплину. Такъ, папа Гоно-pifi III (1216 — 1227 г.) рекомендовалъ apxicnncKouy Евсторпю не увеличивать безъ необходимости число церквей, подчинить ла-тпнекимъ енископамъ uecTopiaub и якови-товъ, поселившихся на острове, назначать къ церквамъ снященнпковъ въ дополнеше къ существующему штату и т. д. Но и при Евстор-riu ua Кипре было мало латинскихъ школъ какъ въ городахъ, такъ и въ селахъ, духовенство не отличалось образовашомъ, и невежество служило источникомъ всякаго рода оши-бокъ, какъ въ среде клира, такъ и въ народе, число приходовъ не соответствовало общей численности латпнскаго населешя. Преемнп-комъ Евсторпя на apxienucKoncKofi каоедре былъ Гуго Фапано (носвященъ въ епископа 9 аир. 1251 г.), отлпчавипй'ся ревностно въ управлевш церковно. Онъ часто обращался къ клпру съ наставлешямп относительно усерднаго исполнешя обязанностей, энергично защищалъ права церкви отъ притязанш королевской власти я дворянъ, проводилъ кизпь строгую, но въ то же время былъ крайне несправедливь къ грекамъ п пренебре- жительно относился къ православно. По смерти Гуго въ Тоскане, арзпепископск) к> каоедру въ Левкосш занялъ Бертранъ, а потомъ Рафаилъ, при которомъ состоялся-соборъ по вопросу объ отношенш латинянъ аъ грекамъ. При 1оашгЬ Анконскомъ, францисканце (1288 г.), 1ерусалимскШ латпн-ск1й патр1архъ пытался лишить кипрскую-церковь ея привилегий и доходовъ, и эти попытки, вследств1е слабости и снисходительности apxienncKona, могли бы увенчаться успехомъ, если бы папа Урбанъ IV буллою· оть 26 апреля 1291 г. не дрекратилъ узурпацш 1ерусалимскаго naTpiapxa. Изъ арх!епископовъ последующая времени более другихъ известенъ доминиканецъ 1оаннъ del· Conte (1312 — 1319 г.), назначенный папою Климентомь V. Ври немъ кипрская церковь жпла спокойно, но среди духовенства стала развиваться роскошь, съ которою apxieuHCKoub и вступплъ въ борьбу. Онъ энергично настапвалъ на соблюдены клиромъ дисциплины, запретилъ духовенству заниматься торговлей, сделалъ несколько расноряженш относительно релипозно-нрав-ственной жизни народа, благоустроилъ зда-HIe apxieuHCKonin, отличался любовью къ бедпымъ, покровительственно относился къ народу и щедро помогалъ во время народ* ныхъ бедств!й. Но эта ревность о церкви латинской по обыкновенно крайне неблаго-??????? отразилась на положены церкви греческой, на счетъ и въ ущербъ которой преимущественно и совершались 1оанномъ деяшя, прославляемый латинскими писателями. Съ роскошью латпнскаго клира боролся и apxienncKonb И.ш de Nabinaux^ назначенный ] 6 ноября 1332 г, папою Ьавномъ XXII. Но п онъ въ своихъ распи-ряжее1яхъ горько жаловался на то, что era декреты остаются мертвою буквой и что честолюб1е п любовь къ богатству попреж-нему господствуютъ въ нравахъ духовенства. ApxienncKonb Филпипъ I de СЬагпЬагШас (1344 г.) иолучилъ отъ папы Климента VI различныя прпвплегш, между прочимъ, по судебнымъ деламъ, арх1еписконъ Реймонъ de 1а Pradel (1366 г.), по нредписашю папы Урбана V, долженъ былъ предохранять латинянъ отъ посещен!й греческихъ церквей, Андрей Родосскш (1447 г.), доминиканецъ^. пгралъ выдающуюся роль на Флоренййскомъ соборе и известенъ своими попытками рас-