* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

167 Кипрская православная церковь. 168 Кипра на имя председателя синода отъ 18 сентября 1902 года, прпзналъ право пзбрашя apxienncKona также за сннодомъ. Между т1;мъ, въ новомъ законопроекте о синоде ве говорится нп слова:—онъ проектп-руетъ предоставить распоряжеше объ избранш apxienncKona двумъ или даже одному (конечно, китшскому) митрополиту, въ прямое Hapyiuenie каноновъ православной церкви, обычаевъ п постановлешй автокефальной кипрской церкви, общая решешя ad hoc восточныхъ патр1арховъ. Значтъ, законо-проектъ въ самой основе своей ^есостоя-теленъ и ложенъ п ппкопмъ образомъ не можетъ быть принять священнымъ синодомъ. Далее, новый законопроекту вопреки цер-ковнынъ правпламъ и постановлешемъ, пре-доставляетъ въ пзбрашя apxienncKona слпш-комъ большое участ!е светскимъ чпновнп-камъ п вообще апрянамъ, а некоторыхъ представителей гражданской власти ставптъ даже выше всякой власти церковной. Этого по принципу нпкакъ нельзя допустпть въ церкви православной, где церковная iepapxin всегда занимала и должна занимать особое место и ииЬетъ исключительное значенхе, которое нпяакъ нельзя заменить какпмъ-лнбо предстаеительствомъ м!ряпъ или свести на ту плп иную роль гражданской власти. Въ церкви православной, въ случае какихъ-либо неиреодолпмыхъ затрудпенш въ рЬ-ineiiin церковныхъ вопросовъ, издревле установился обычай обращаться къ братской помощи другпхъ поместныхъ церквей и въ ихъ содействш находить выходъ изъ встретившихся коллизш. Что же касается участш; въ избранш кипрская apxienncKona М1рянъ, о которомъ говорится въ законопроекте Ки-р1акида, то по этому новоду уместно привести 30-е апостольское правило, которое гласить: „Аще который епископъ, М1рскихъ пачальниковъ употребпвъ, чрезъ нихъ иолу-читъ епископскую въ церкви власть, да будетъ изверженъ и отлученъ, и все сообщающееся съ нимъ“ (ср. 2 пр IV всел. соб., 3 и 5 пр. УН всел. соб., 13 лаод.). Ясно, значить, что новый законопроекту какъ антиканоничесшй, не можетъ быть принять. Особенно враждебными православной церкви нужно признать 29 и ВО параграфы новаго законопроекта, редактированные такимъ образомъ: „Кандидатъ, получившей большинство голосовъ, считается законно избраннымъ (на каоедру apxieuiicKona) со стороны клира и народа греческой православной общпны острова и согласно съ установдешями автокефальной греческой православной церкви Кипра. Результат избран 1я немедленно сообщается председателемъ пзбирательнаго собрашя губернатору Кипра, а греческому православному народу острова—избраннымъ арх1енископомъ посредствомъ надлежащая объявлешя“. Здесь речь пдетъ вовсе не объ избранш apxi-епнскопа, главы и предстоятеля автокефальной православной церкви и пачаловождя многочисленной православной паствы,а какъ будто объ избранш председателя какого-либо общества или полптпческаго клуба. Законопроекта совершенно умалчиваетъ объ оценке и пспыташи кандидатовъ apxiepefJCTBa, обыкновенно производимыхъ высшей церковной властш соборно, о хиротонш новоизбранная и его интроиизацш плп торжественномъ аосажденш на престоле. Законопроектъ даже в не подозревает^ что по церковнымъ нра-впламъ снерва указываются три кандидата для замещешя той пли иной епископской каоедры, а затемъ соборъ пли синодъ из-бираетъ одного изъ нихъ. А если кандидатъ для енисконства будетъ избранъ изъ М1ряиъ, то ведь предварительно необходимо провести его по всемъ степенямъ священства, соблюдая определенные сроки для каждой степени. Наконецъ, кто совершаетъ хиротонш новоизбранная apxienncKona и' какъ происходить его интронизац1я?—Объ этомъ законопроекта также хранить абсолютное молчаше. Вообще, новый уставъ объизбраиш кинрскаго apxienncKona грубо противоречить церков-нымъ канонамъ, обычаямъ и порядкамъ автокефальной кипрской церкви и, вместо решешя крупнаго и сложная вопроса, соз-даетъ лишь новыя затрудиешя и осложнены, которыя поведутъ къ большимъ нистроев]яаъ въ церковной жизни Кипра и создадутъ весьма опасную схизму.— Островъ Кипръ въ предшествующей своей исторш испыталъ уже много бедств1й. Но греческШ народу его населявшШ, всегда, какъ зеницу ока, хра-нплъ св. православную веру. Новый законопроектъ объ избранш apxieuiicKona, составленный Кир^акидомъ, представляетъ не иное что, какъ ноходъ противъ православия на Кипре, попытку оторвать греческШ народъ отъ этого достояшя отцовъ п отъ канони-ческаго общешя съ остальными православными