* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

125 Кипрская православная церковь. 126 потому что кипрская церковь „никому не оодчинена, кроме Бога, и почтена автоно-шей“. Патр1архъ Неофитъ увЪщеваетъ всехъ признавать Вешамина законнымъ apxienn-скономъ и во всемъ ему повиноваться — гЬмъ бол^е, что онъ получилъ и султанши бератъ. Объ арх1епископе Вешамине известно, что онъ былъ болыпимъ любителемъ просвещешя, нмелъ намереше устроить на Кипре высшую школу для клира и народа и по этому поводу велъ переписку съ.са-войскимъ княземъ, убеждая его оказать въ этомъ деле помощь. Но идея Вешамппа объ открытш кипрскаго университета не получила практнческаго осуществлена. Въ 1юле 1618 г. вселеншй патр1архъ Тимооей ??, по просьбе кипрскаго apxienn-скопа Христодула и его синода, въ свою очередь подтвердилъ ихъ определеше о ли-шенш сана кипрскаго iepoMonaxa Кирилла, который съ некоторыми единомышленниками захотелъ овладеть солгёскою епископскою каоедрой, успелъ уже получить султаншй бератъ, нанесъ оскорблеше законному со-л!йскому епископу MaKapiro и произвелъ большую смуту на острове. Въ своей грамоте на Кипръ патр1архъ Тпмоеей увеще-валъ всехъ признавать Макария законнымъ пастыремъ, а Кирилла не принимать въ каноническое общеше. Въ половине ???? века на Кипре возникло разноглаа'е между арх1епископоаъ и епископами по вопросу о границахъ духовной юрисдпкцш той и .другой стороны. Епископы, вопреки ясному каноническому разграничен^ ихъ власти отъ полномочШ ар-xienncKona, по невежеству или честолюбш стали предъявлять притязашя на равно-честность и равноправ!е съ арх1епископомъ, хотели совершать въ enapxifl последняго тоже самое, что арх]'епископъ пмелъ право делать въ ихъ епарх1яхъ, — подписываться въ оффищальныхъ бумагахъ подобно apxi-епяскопу и т. д. Дело восходило на раз-cMOTpenie и решеше вселенскаго naTpiapxa 1оанниюя, который въ шле 1751 г. издалъ примечательную патр1аршую н синодальную грамоту о пределахъ каноническпхъ отно-шешй apxiepeeBb Кипра къ своему apxi-епископу въ управленш церковными делами й въ соблюдеаш чина во время богослу-жсепй въ арх!епископскомъ храме. Латр5архъ 1оанник1й въ своей грамоте указываетъ. прежде всего, на вредъ честолюб1я, которое печалитъ братьевъ, нарушаетъ законы, пре-ступаетъ священныя предашя отцовъ, вторгаясь въ чуж1я области и въ пределы чужой власти. Вселеншй патр1архъ, имён нопечительность о всехъ поместныхъ цер-квахъ православнаго Востока, не можетъ допустить на Кипре ыарушешя со стороны шестныхъ епископовъ тёхъ „вечныхъ пре-деловъ“, которые установлены святыми отцами. И вотъ, въ патр1аршемъ синоде были болышя объ этомъ разеуждешя и было постановлено, чтобы замеченнымъ на Кипре злоупотреблешямъ впредь не быть. Нроно-м1и кипрскаго apxienncKona должны сохраняться непоколебимо, при братскомъ содёй-CTBIn naTpiapxa и впредь никто изъ еаи-скоповъ и 1ереевъ не долженъ ихъ нарушать, но все обязаны находиться въ границахъ своей власти, полномочш и поло-жешя. Если кто-либо изъ священниковъ ирибудетъ изъ своей епархш въ другую, тотъ обязанъ представить местному предстоятелю свою рекомендательную грамоту и можетъ исполнять здесь священнодейств1я только съ его разрешешя, дабы въ церкви Христовой не было смятеия и безпоряд-ковъ. Кроме того, apxiepen, катя бы про-номш они не пмели, когда прибудутъ въ арх1епископск1й городъ JlesKociio, пользуются здесь отъ священниковъ въ ихъ церквахъ соответствующею честт; они занииаютъ первое место после арх1епископскаго трона, а каждеше для нихъ совершается троекратно въ црямомъ направлены, но не крестообразно. Во время малаго входа, священникъ, прочитавъ молитву по средине церкви, долженъ подойти къ apxiepero и дать ему облобызать святое Евангел1е, после чего опять идетъ на средину и говорить: премудрость, прости. Во время великаго входа священникъ громко долженъ сказать: да помянетъ Господь Вогъ ар-хъерейство твое. Желая же причаститься святыхъ тапнъ, apxiepeu долженъ войти внутрь алтаря и причащается первый, но не даетъ священнодействующему; антвдоръ посылается apxiepero на то место, где онъ стойтъ, и онъ беретъ его, а потомъ антидоръ посылается священнику, который и раздаетъ его народу. Во время выхода изъ церкви apxiepeu всемъ пред-шеетвуетъ. Ничего больше этого iepen и не