* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

t HhhobIr. 8 чешя. Въ своей деятельности онъ долженъ былъ руководиться уставомъ монастыря и строго исполнять его предписав]я. Въ случай какшъ-либо нарушешй этого устава, брат1я монастыря имела право чрезъ посредство старейшпхъ свопхъ членовъ и наиболее впдныхъ должностныхъ монастырскпхъ лицъ (эконома, екклишрха) сделать игумену напомпнаше о заблужденш и даже увещан1е исправиться. Если игуменъ исправлялся, настоятельская власть оставалась за нимъ, въ противномъ же случай онъ лишался власти и заменялся другпмъ лидомъ. А затЪмъ игуменъ подлежалъ духовной юрисдикции местной еиарх]альной власти,, отъ которой получалъ утверждеше въ должности и которой отдавалъ отчетъ въ своей деятельности. Игуменъ былъ главнымъ начальнпкомъ киновш, но р.е единолично несъ бремя мо-настырскаго управлетя. У него былъ целый штатъ номощниковъ, которые заведьИ вали различными отраслями монастырской жизни. Должностныя монастырсшя лица сво-имъ избран!емъ были обязаны всецело игумену. Последнш поставлялъ ихъ въ ту или другую должность единственно силою собственной власти и воли, при чемъ совершался особый литургичешп чинъ иоста-влешя. Должностныя монастыршя лица обязаны были действовать подъ руководствомъ игумена, съ его ведома и соглашь и во всемъ ' отдавать ему отчетъ. Игумену же принадлежало и право смещать ихъ. Изъ монастырскихъ лицъ одни заведывали монастырской собственностью и хозяйствомъ (экономь и его помощникъ, епитроиъ, ва-блюдавпш! за недвижимыми имуществамп ???????, дох1аръ или казначей, келарь, ви-ночерпш, трапезнпч1й, хартофилаксъ, заве-дывавшш архивомъ и канцеляр1ею киновш,] и друпе), иные наблюдали за монастыр-скимъ храмомъ, его принадлежностями п за совертешемъ богослужешя (екклишрхъ, скевофплаксъ, протоканонархъ и канонархъ, доместикъ, иараномарь, кандилаптъ и др.), третьи ведали нравственный надзоръ за монахами и водвореие въ киновш дисциплины (епистимонархъ, епитиритъ, такшрхъ, афппнистъ—будильщпкъ и ocTiapin—привратники). Изъ указанныхъ монастырскихъ лицъ главное значеше имели экономъ, екклишрхъ и дох1аръ. Въ позднейшее время въ шшов1яхъ Востока возвикъ игу-менскш советъ (??????????????????), въ составь коего входятъ некоторый изъ должностныхъ лицъ и почетные геронты (старцы) монастыря. Все монахи ??????? по отношешю къ своему пгумену—духовныя дети, ученики. Они безпрекословно подчиняются его власти. Слово игумена для всехъ есть изъявлеше Господней волп: чтб бы онъ ни сказалъ, 41 o бы ни повел^лъ делать,—всегда и во всемъ ему должно оказывать безусловное повиновеше и послушаше. Между собою все иноки—братья и друзья. Они все равны и не различаются ни по роду, ни по заслу-гамъ. Другъ къ другу они питаютъ чувство любви, между собою хранятъ мпръ и единомыше, наслаждаются духовной радостью, сильные носятъ тяготы немощныхъ. У мо-наховъ въ киновш все—общее. Они жи-вутъ въ общемъ помещенш. Никто изъ мо-наховъ не долженъ иметь частной собственности, какого бы рода она ни была, но каждое личное приобретете должно идти въ общую кассу. У всёхъ монаховъ должна быть одна и таже. положенная уставомъ, пища въ общей трапезе, которую они вкушали вместе и въ определенные часы, одна и таже одежда изъ монастырской казны и въ одинаковомъ количестве, одинъ и тотъ же порядокъ жизни. Все монахп должны заниматься исключительно молитвою, чте-шемъ божествеоныхъ писанш и трудомъ, часы которыхъ правильно и точно распределены. Молптву они совершаютъ въ храме, где ежедневно происходили все положенный уставомъ цсрковныя службы, и въ шляхъ. ! Трудъ ихъ состоитъ въ ремеслахъ и хозяй-ственныхъ работахъ. Молитвы они не должны прекращать и во времн фпзическпхъ |трудовъ, такъ какъ она есть самый благоуханный и цр1ятный для Господа еиш'амъ. Монахп киновш никогда не должны выходить изъ монастыря, но всегда быть въ обители и строго исполнять предписашя устава. Лишь въ крайнемъ случае (иапр, для посещен!я умпрающпхъ родныхъ и родствен виковъ) п съ разрешешя игумена монахи могли на короткое время оставлять обитель. Монахъ, если выходплъ изъ монастыря, долженъ былъ соблюдать приличествующую ему скромность, не говорить лиш-ияго, не поднимать глазъ,—особенно ¦ при