* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

2.138 Утварь Вейс: История культуры, 660 * * * Когда приблизительно в IV в. церкви удалось почти повсюду ввести погребение взамен языческого обычая сжигания умерших, вся погребальная утварь ограничивалась главным образом носилками и гробом. Носилки во все времена были такого же устройства, как и употребляемые ныне, и отличались от нынешних только тем, что в некоторых случаях, например при погребении особо уважаемых покойников, их увешивали роскошными покровами. Покойников не всегда несли к могиле назначенные для этого носильщики, иногда их отвозили на лошадях и мулах. Умершего клали просто на носилки либо в гроб. На него обычно надевали саван или облекали, как, например, Зигфрида, в "богатые шелковые одежды", иногда же, согласно его последней воле, - в какое-либо особое одеяние. Бернард Хильдесгеймский, например, завещал, "чтобы его не хоронили с почестями, подобающими его сану, и не в мантии, но во вретище". Рыцарей хоронили со шлемом и щитом, иногда во всех доспехах, лиц духовного ^ ЧУ ЧУ звания - в их облачениях, королей и князей нередко так же. Позже некоторые духовные ордена сумели убедить мирян, что для спасения (c) Directmedia, 2010