* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

2.097 Утварь Вейс: История культуры, 646 сохранения ценных окладов священных книг, состоявших нередко из золота, серебра, драгоценных камней, резьбы по слоновой кости и т. п., аналои покрывались роскошно вышитой шелковой и даже бархатной тканью. Епископские кресла (кафедры) были двух видов - неподвижные и переносные. Кафедры эти большей частью очень древние и почти все расположены в Италии. Есть, впрочем, сидения, носящие только символический характер, как, например, два мраморных, из которых одно в церкви св. Николая в Бари, поддерживаемое двумя коленопреклоненными фигурами, а другое, на двух слонах, - в церкви св. Сабино в Каноссе. Последнее, носящее признаки сарацинского влияния, напоминает предание, по которому св. Аврелий в 399 г. по случаю превращения в христианскую церковь святилища какой-то ЧУ ^ ЧУ языческой богини, восседавшей на льве, воспользовался, как рассказывают, этим львом для подставки своей кафедры, чтобы этим выразить торжество христианства над язычеством. Подобное предание сохранилось ЧУ I ЧУ также о епископской кафедре, находившейся в базилике св. Иоанна в Латеране и сооруженной Папой Александром III в 1177 г. из мрамора. К ЧУ ЧУ ЧУ ^ ней вели шесть ступеней, над последней были (c) Directmedia, 2010