* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

2.071 Утварь Вейс: История культуры, 637 и 860 г.) золотых дел мастером Вольвинусом, по происхождению немцем, но рожденным и получившим свое образование, по всей вероятности, в Милане. Эта работа, которую можно отнести к первой половине IX в., отличается точным пониманием пространственной перспективы, в украшениях II V отражает "смесь древнеримских традиций с византийским изяществом", а в отделке мелочей обнаруживает какую-то совершенно своеобразную неумелость. Орнаментовка в целом соответствует некоторым украшениям на главных дверях этой же церкви, которая, как полагают, построена еще в эпоху Каролингов. Это такое же сплетение лент и пр., какое, хотя и в гораздо более грубой форме, было свойственно древнегерманскому орнаменту (рис. 1022). Почти то же самое можно сказать об орнаментах на других предметах, если только это не произведения греческих художников, как, например, известная "pala d'oro" (золотой алтарь) в Венецианском соборе и крест, который император Лотарь пожертвовал в Ахенский собор. Следует обратить внимание на церковную чашу и подсвечник, находящиеся в ризнице Кремсмюнстерского монастыря. Предание связывает с ними воспоминание об ангилольфигском герцоге Тассило, свергнутом в 788 г. Карлом Великим и (c) Directmedia, 2010