* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

2.031 Вооружение Вейс: История культуры, 624 что еще в IV в. по постановлению Брагского собора все священники при совершении литургии были обязаны крестообразно сложить столу на груди. При назначении на низшие должности (аколитов, экзорцистов, чтецов, привратников и т. п.) не требовалось особого торжественного посвящения. Потому этим должностям не была присвоена никакая отличительная одежда. В торжественных случаях они надевали общепринятую у христиан белую праздничную одежду - тунику, альбу или таларис. Позже для некоторых чинов (например, для министрантов или прислужников) к ней прибавилась белая рубашка, а для певчих еще и плащ. Все современные внешние отличия для низших степеней в некоторых церквях были введены гораздо позже. Среди них наряд церковных сторожей - с длинной тростью и длинной фиолетовой, черной или красной мантией, иногда с серебряной цепью на шее и медалью с изображением местного святого и покровителя церкви. Многими свидетельствами подтверждается, что белое духовенство и вне исполнения церковных обязанностей (то есть в быту) носило одежду особой формы. Судя по этим сведениям, форма неслужебной одежды духовенства обычно колебалась между двумя крайностями - ЧУ ЧУ ^ чрезвычайной убогостью, как у древних аскетов и ЧУ ^ ЧУ монахов, и непомерной, сугубо светской роскошью. Приведем в хронологическом порядке несколько примеров. Еще в 744 г. император (c) Directmedia, 2010