* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

2.022 Вооружение Вейс: История культуры, 621 эмблемами, фигурами святых и т п. Наплечные части в подражание эфоду, на застежках которого были вырезаны имена двенадцати колен Израилевых, украшались изображениями двенадцати апостолов. Кроме того, римская церковь, подражая ветхозаветной, приняла в виде особого отличия самую главную и драгоценную принадлежность облачения еврейского первосвященника - "урим и туммим", получившую в западной церкви название "рационале". Она представляет собой наперсник. Согласно Моисееву предписанию (стих 16-29), наперсник "должен быть четырехугольный, двойной, в пяден длиной и в пяден шириной", "в него должны быть вставлены оправленные камни в четыре ряда", "сих камней должно быть двенадцать, по числу (двенадцати) имен сынов Израилевых". В римской церкви это духовное отличие обычно имело вид продолговатого прямоугольника со вставленными в него в четыре ряда сверху вниз двенадцатью драгоценными камнями. Некоторые более поздние авторы, зная, что застежка на плащах, которые в Италии носят Папа, епископы и кардиналы, называется "формале" и "рационале", решили, что наперсник всегда означал подобного рода золотую и богато украшенную застежку. Однако это мнение ничем не подтверждается. Зато есть убедительные свидетельства о том, что название наперсника было перенесено на застежку. Это произошло тогда, когда он стал выходить из употребления. До XII в. плащ служил духовным лицам исключительно одеждой, защищающей от холода, которую носили при процессиях под открытым небом. (c) Directmedia, 2010