* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

2.017 Вооружение Вейс: История культуры, 620 основной формы в начале XII в. (рис. 994, д), все происходившие затем изменения (рис. 995, б) ограничивались только размерами шапки и роскошью отделки. В то же время вновь появилось лентообразное налобное украшение со спускающимися сзади концами, прикрепленное к самой митре. Это видно не только по изображениям, но и по сохранившимся митрам XII и XIII ее. (рис. 995, в, г; ср. рис. 996). Последние в особенности отличаются разнообразнейшей роскошной отделкой. Все эти митры сделаны из самых ценных шелковых тканей (преимущественно из бархата) и украшены золотым шитьем и жемчужной низью. Большое внимание обращалось на украшение налобного околыша и идущей от него вверх средней ленты, а также на задние висячие концы, которые обкладывались редкими, богато оправленными в золото камнями. По канонам римской церкви XIII в. митры с подобным украшением предназначались только для самых больших праздников. Для обычных богослужений полагалась простая белая митра, а для остальных празднеств - шитая золотом и без особого налобного околыша. От "архиерейских" митр отличается папский наглазник, или тиара. Это довольно высокая конусообразная шапка, о происхождении которой ничего не известно. Судя по изображениям, форма тиары окончательно сложилась лишь во второй половине XII в., и до конца XIII в. к ней прибавилось лишь несколько символических украшений (рис. 990, а, б). Как на древнейших, так и на более поздних изображениях мы находим тиару, (c) Directmedia, 2010