* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

2.013 Вооружение Вейс: История культуры, 619 (рис. 988, а, б; рис. 990, а, б; рис. 993; рис. 758, а; рис. 755; рис. 753; рис. 752; ср. рис. 469, а-в). Поэтому фелонь с самого начала стали роскошно украшать, особенно в латинской церкви, где с начала X в. отделка этой одежды становилась все великолепнее. На изображениях первой половины IX в. среди прочих принадлежностей архиерейского облачения фелонь выделяется не только разнообразием цветов и узоров, но и золотым ометом, которым обкладывались ее нижний край, отверстие для головы, а нередко и середина задней и передней частей по всей их длине (рис. 988, а, б). Украшение фелони, при котором средние полосы обшивки вместе с самой обшивкой, окружающей в виде буквы Y отверстие для головы, воспроизводят форму греческого омофора, в основном сохранилось и позже. Правда, разразличным изменениям подвергались полосы, которые стали отделываться еще роскошнее. Кроме того, стремление к великолепию проявлялось в выборе ткани для этого облачения. О роскоши можно судить по сохранившимся старым фелоням, некоторые из которых, например фелони святых Виллигиуса и Фомы Кентерберийского (рис. 993), относятся к началу или первой половине XI в. Эти ризы служат доказательством того, что до конца XiII в. для облачений выбирались самые дорогие и самые замечательные по узорам восточные шелковые ткани. По этим же облачениям видно, что обшивки по краям и проходящая по середине фелоней полоса постепенно стали делаться шире и украшаться густым золотым шитьем, жемчугом и драгоценными камнями. Иногда эти полосы даже обкладывались (c) Directmedia, 2010