* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

1.894 Одежда Вейс: История культуры, 579 не менял народной одежды на иностранную. Лиутпранд, посол императора Оттона, по поводу виденной им при греческом дворе длинной, весьма широкой и пышной одежды замечает (гл. 40 и 37), что одежда франкских королей нисколько не похожа на "бабью одежду", что короли франков носят "изящную короткую Il V прическу" и покрывают голову шляпой, а не "бабьим чепцом", подобно повелителям греков. Однако, как ни стремился посол высмеять великолепие греческого двора, сам он пытался тайно присвоить себе несколько кусков дорогого пурпура и злился даже при воспоминании о том, что у него отнято было похищенное. Он с негодованием восклицает: "Стыд и срам! Изнеженные, женоподобные люди, носящие широкие висячие рукава, бабьи повойники и ЧУ ^ ЧУ покрывала; народ лживый, бесполый, тунеядствующий, ему ли пользоваться преимуществом носить пурпур, а не тем, кто мужественны, опытны в бою, храбры, которые исполнены веры и любви, боятся Бога и ведут благочестивую жизнь! Может ли быть оскорбление более унизительное, чем подобное притязание!" Впрочем, несмотря на явное пристрастие к национальной одежде, общество отнюдь не (c) Directmedia, 2010