* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

1.849 Одежда Вейс: История культуры, 563 бронзовой обкладки, множество больших седельных пряжек (рис. 901, г), части железных удил (рис. 901, а, б), отдельные, иногда изящно украшенные высокие железные стремена (рис. 901, в), бронзовые шпоры и железные с шипами (рис. 901, д, е), а также массивные железные подковы. * * * До принятия на Севере христианства ни тамошние короли, ни сословие языческих жрецов не отличались особенной, исключительно им ЧУ ЧУ I присущей одеждой. Только верховные жрецы готов при совершении жертвоприношений надевали на голову широкие шляпы. Впрочем, неизвестно, существовало ли вообще в языческой Скандинавии организованное сословие жрецов. Вполне вероятно, что обряды языческого культа совершались частными лицами. В древнейшие времена обязанности жрецов (отправление жертвоприношений и пр.) находились в тесной связи с должностью судьи и были одинаково доступны всякому свободному человеку, а поскольку короли были верховными судьями, они же выполняли обязанности верховных жрецов. Такое положение должно было совершенно (c) Directmedia, 2010