* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

1.621 Одежда Вейс: История культуры, 510 (рис. 811, а, б). Дополнением к этим одеждам был пояс, обыкновенно из длинного куска шелковой ткани, или цветная шаль. Поясом подвязывалась либо только нижняя одежда, либо верхняя вместе с нижней (рис. 809; рис. 810, а) На голове арабы носили чалму в виде широкой и очень длинной повязки, на которую требовалось немалое количество ткани. Ею искусно оборачивалась верхняя часть головы, или вся голова от щек до затылка и даже шея. В этом случае свободные и достаточно длинные концы спускались по плечам (ср. рис. 809; рис. 810, б; рис. 811, а, б; рис. 812). Башмаки делались из цветной кожи с тупыми или острыми носками (рис. 809; рис. 811, а, б). Встречались также особого рода воротник с капюшоном (рис. 810, а, б) и плащ со множеством сборок. Этот плащ по фасону напоминал древнеримскую пенулу, и потому следует предположить, что испанские арабы заимствовали его у коренного римского населения Испании (рис. 812; ср. рис. 486, а-г). Высшие сословия носили по несколько одежд одновременно, причем каждая была очень просторной. Также об этом свидетельствует мозаика в храме св. Марка в Венеции (рис. 809). Только на одном из рельефов Гранадского собора мавританский князь изображен в одной короткой рубашке - это походная одежда (рис. 812). На всех прочих изображениях одежда приблизительно одинаковая. Современная одежда арабской знати выглядит (c) Directmedia, 2010