* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

1.509 Одежда Вейс: История культуры, 470 Феофании имеет вид прикрепленной к столе широкой узорчатой полосы. Сравнивая изображение на складнях с другими изображениями царствовавших императриц, на которых этот шарф является отдельной частью костюма (рис. 737, в), можно полагать, что подобное отклонение допускалось только для того, чтобы одеяния царевен отличались от наряда императрицы. На другом экспонате из слоновой кости, хранящемся в Парижской библиотеке, представлены Роман IV (Диоген) и его супруга Евдокия. Эти складни принадлежат ко второй половине XI в. И здесь в царском костюме обеих особ соблюдена упомянутая выше форма, однако Роман (рис. 737, а) представлен в женском наряде (ср. рис. 735, б; рис. 737, в), а Евдокия - в мужском (ср. рис. 732; рис. 736, а, б). Впрочем, каким бы странным ни казался такой обмен нарядами, сравнивая подобные изображения того же времени (например, портреты императриц в полном облачении (рис. 737, в) или портрет Никифора Ботониата (1078-1081 гг.)), мы видим, что такое переодевание не являлось постоянным и неизменным правилом. За долгий период времени от Юстиниана до XII в. в царском костюме подвергалась (c) Directmedia, 2010