* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

1.499 Одежда Вейс: История культуры, 467 особые знаки христианской императорской власти. Это так называемый лабарум (замененный позже скипетром) и большой золотой шар с укрепленным на нем крестом. Этот шар, представлявший собой удобный объект для богатого украшения драгоценными камнями, олицетворял окончательную победу христианства над миром. Такое же значение имел и лабарум. Он представлял собой хоругвь или искусно украшенный шест с поперечным древком, с которого спускался четырехугольный пурпурный плат с изображением монограммы Иисуса Христа, которая иногда размещалась непосредственно на шестe (рис. 729; ср. рис. 707). Эта хоругвь служила главным знаменем в греческом войске и считалась его охранительницей. таком виде роскошный царский наряд, напоминавший женское одеяние, перешел к наследникам Константина - его изнеженным сыновьям. Соответствуя придворной роскоши, он сохранился вплоть до воцарения Юлиана. Юлиан, по природе своей не признававший роскоши, не только считал дорогие одежды ненужным хламом, но даже осмеивал их как порождение тщеславия. При этом императоре, стороннике язычества, роскошный царский костюм был подвергнут пренебрежительному забвению. Естественным результатом этого было то, что на знаки царского сана, считавшиеся прежде священными и неприкосновенными, (c) Directmedia, 2010