* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

1.492 Одежда Вейс: История культуры, 465 плащ греческого образца, а также выкроенную полукругом на древнеримский манер накидку, которая окутывала все тело. Относительно этой накидки в форме колокола, имевшей только одно отверстие для головы, изменение ограничилось только разнообразием материала (ср. рис. 724; рис. 726). Что касается прочих накидок, в которые кутались женщины, то перемены главным образом заключались в том, что женщины стали реже обвертывать ими тело, как это делалось с греческой тогой (ср. рис. 486). Зато их чаще стали носить в виде наплечных накидок, спускавшихся по спине, причем верхние концы плаща притягивались вперед, а потом закидывались назад, с левого плеча за правое, и наоборот. Если ширина плаща позволяла, то его верхняя часть набрасывалась на голову (рис. 725). Такой внешний вид в сочетании со спускавшейся до земли столой составлял отличительный признак почтенной женщины. Потому византийское искусство во все времена и придерживалось подобного канона при изображении одежды Богоматери, причем цвет обеих названных одежд почти всегда либо красный, либо синий. Кроме больших платков, которыми женщины оборачивались разнообразными способами, (c) Directmedia, 2010