* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

2.881 Глава 10. Облачение духовенства Вейс: История культуры, 865 упорное сопротивление учению Лютера было дано право носить вместо воротника альмуций из белого меха. В 70-х годах появился обычай выпускать из-под застегнутого воротника верхней одежды узкий полотняный воротничок с треугольной лопастью, спускающейся на грудь. Для различных иерархических степеней было точно определено число кистей на боковых шнурах шляпы. В связи с этим неримским епископам было присвоено десять таких кистей, расположенных в четыре ряда, римским прелатам - шесть в три ряда, каноникам - три в два ряда. Сами шнурки для епископов были установлены зеленые с золотом, для прелатов -фиолетовые. Ежедневная неслужебная одежда католического духовенства должна была по-прежнему состоять из сутаны, подпоясанной кушаком, стихаря, каппы или плаща и берета или узкополой шляпы (рис. 1352). Епископское облачение состояло (рис. 1354, а) из длинной и узкой черной нижней одежды (4), длинного белого стихаря с широкими рукавами (3), длинной распашной одежды красного цвета, безрукавной, но с проймами для рук (2), окружающей шею длинной черной столы (1) и небольшой круглой шапочки темного или красного цвета. Все отличия епископского сана (митра и посох) были (c) Directmedia, 2010