* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

1.212 Деление римского войска Вейс: История культуры, 378 "У воспитательницы Ромула, Акке Лавренции, было 12 сыновей, с которыми вместе она ежегодно приносила жертву богам, чтобы не иссякло плодородие полей. Когда один из братьев умер, место его занял Ромул". Таково было, по преданию, начало общины арвальских братьев. Их отличительными знаками были белая повязка и венок из колосьев (рис. 564, 565). Они служили богине Дие и главное празднество проводили в мае. Оно продолжалось три дня, но не подряд. О начале празднества объявлял глава общины, произнося - с закрытой головой -сакральную формулу. В назначенный день одетые в тоги братья собирались в доме главы общины и приносили в жертву Дие благовония и вино, мазали статую богини маслом и освящали прикосновением прошлогодние и молодые колосья и другие полевые плоды. Затем они снимали с себя тоги, мылись и, одевшись в белые застольные одежды, собирались для совместного пиршества. Учреждение братства, или общины салийских жрецов относят ко времени Нумы. При этом царе, рассказывает предание, был найден щит, который сочли упавшим с неба и потому священным. Чтобы сберечь эту святыню от похищения, Нума велел сделать еще 11 точно таких же щитов, которые тоже стали чудодейственными, и поручил хранение всех их палатинским салиям. Главное торжество салийских жрецов происходило в марте и продолжалось несколько недель. Одетые в туники, медные кирасы и (c) Directmedia, 2010